1、死亡。
小时候，我们参加爷爷奶奶辈的葬礼；长大了，参加父母辈的葬礼；老了，参加同辈人的葬礼。
一般而言，父母辈是隔在我们与死亡之间的纱帐。老一辈的人走了，我们离死亡的距离也就更近了。
人生本就是一场空。哪怕你是亿万富翁，死后，也是什么都带不走。
既然如此，还活个什么劲，干嘛不立马自杀呢？
从基因来说，任何生物都是贪生怕死的，基因本能就是想活着。那些不爱惜生命的基因，没有后代，没法被传递下来。只有畏惧死亡，珍惜生命的基因，才一代代被传下来。
从社会来说，人是社会关系的总和。你自己死了没什么，但你爸妈会伤心，你的老婆孩子没人照顾，你的社会关系不允许你死。
既然人性贪生怕死，我们又迟早会死，如何才能不怕死亡呢？
首先，得先思考：人都知道求生，为什么还有人会自杀呢？
从经济学角度看，人之所以自杀，是因为他觉得生不如死，生无可恋，活下去的成本高于死亡。
比如，有的年轻人失恋后，就想自杀，因为他觉得一无所有，天塌下来了。还有人负债累累，无力偿还而跳楼，因为他无法面对家人朋友，被债主逼得太紧。
人为什么想活下去？
因为，活下去的收益更大。比如，世界那么大，我还想去看看；努力工作10年，刚攒下首付买了房子，还没来得及住；子女还小，想看着他们长大成人，等等。拥有越多的人，越是害怕死亡。
所以，要想不怕死亡，有两种方式：
一是，活下去的成本太高。比如等我们老了，疾病缠身，生不如死，又不想再连累子女，可能就会想早点死。
二是，悟道了，世间一切都是虚妄，自然就没什么留恋的，生死顺其自然。
现代科学很发达，但哪怕是科学家，也难免会害怕死亡，也会对生命的意义感到困惑。在科学理论中，死亡就是死亡，生命也没什么意义。
死亡是反照生命的一面真实的镜子。认真思考死亡，是开悟的开始，会发现很多没意识到的荒谬。站在死亡的高度看，我们碰到的那些事，都是鸡毛蒜皮。买不起房，就租房；一线城市压力大，换个城市也照样活；买不起豪车，就国产车当代步工具。
不要攀比，不要被消费主义洗脑，不要用你的生命去供养别人。这个时代很美好，没有饥荒，没有战乱，好好活着，快乐其实很简单。
人终有一死。死亡，就是彻底没了，“我”没了，情绪没了，高兴和悲伤都不存在。
人害怕的就是这个“没了”。但都没了，怕与不怕，在乎与不在乎，还重要吗？
有人说，死后有轮回，有天堂，反正不会彻底没了。这样想也挺好的，反正就这一辈子，只要能让你心安，让你高兴，怎么想都可以。
其实，也可以不去想它。不管怎样，都是要死的，想它干嘛呢？过好现在的每一天就够了。
即将收割的稻田，正在飘落的树叶，绽放的荷花，路上匆忙的行人。我们所看到、听到、经历的一切，无不转瞬即逝，成为往事。
大梦谁先觉，平生我自知。商业社会中，任何稀缺都会被炒作。而有限的人生，恰恰是最稀缺的，有什么理由不珍惜呢。
年轻时，我向往远方，喜欢到处旅游；年纪大了，我追忆往事，最爱故地重游。每到一处，勾起故人往事，总能被人生的沧桑感所震撼。
如果生命即将结束，你会遗憾什么？
你遗憾的，也许就是现在该去做的。
面对死亡，很少会有人遗憾钱没赚够，没买大房子，我们遗憾的几乎都是别的一些“小事”。人生的很多遗憾，都是因为豁不出去。若能鼓起勇气，做一两样，这一年就增色太多了。
2、宗教。
活着有什么意义？
只有人在寻求生命的意义，动物不知道意义是什么。对动物来说，活着就是活着，基因本能般活着，它们不会想到“意义”。
我们也是动物世界的一员，并不是神创造的。生老病死，是宇宙最本质的规律，谁也逃脱不了死亡。
当人类开始思考死亡，哲学产生了。不管你能想出什么结果，只要你在思考，就已经生活在更高的维度。
很多人想到终点是绝对的虚无，显得不知所措，于是开始诉诸宗教。
人天生就是宗教动物，必须给自己的心灵找到一个坚实可靠的终极依托才可以妥帖、安心地生活，才可能有足够的心理素质来对抗生活中会遭受的各种艰辛与意外。
试问，世界上有多少宗教？如果有外星人，外星人的宗教也一定跟地球有很大区别。最起码，比玛雅人和欧洲人的宗教差别要大。
那么，哪个宗教赋予的人生意义是正确的呢？
无论你信仰的神祇是《旧约》中的上帝、《新约》中的耶稣、印度的佛陀、藏传佛教中的大日如来还是民间传说里的八仙，似乎都不重要，重要的是相信。你相信的，就是正确的。
相信，从来都是积极人生的一块基石，而无论你相信的内容究竟是什么。虔诚的宗教信徒比普通人更容易挺过各种生活难关，自杀率也明显低于普通人。信心越足，你心灵的安定感就越强，这就是“心诚则灵”的道理。
人生幸福是很主观的东西，一个外人看来受苦受难，做牛做马的奴隶，他可能怀有对天堂的虔诚信仰，坚信自己受苦是通往天堂的阶梯，他的内心可能是幸福充足的。
在人生这条旅途中，很多人容易迷路，我们需要一幅地图。若你发现拿了张错误的地图，该怎么办？最好的做法是，在找到正确的地图前，先用着错误的地图，有地图总比没有要好。
科学和宗教有什么区别？
现代科学创造了辉煌的文明，解决了困扰人类千万年的很多问题，比如饥饿不再成为问题，肥胖却成了一种病；瘟疫也不像古代那样十室九空，这次肺炎疫情就算再严重，也不会像历史上黑死病、鼠疫那样了。
科学的先进性在于，承认自己不知道，所有科学家和学者都在努力探索未知的领域。大家不是把牛顿和爱因斯坦当神一样供着，而是站在他们的肩膀上，去发现更大的世界。因此几乎每年，都有新的发明和理论出来，也都会推翻过去的一些认知。
而宗教，认为古代先哲或神知道一切，人类只要读几部经典就能解决所有问题。
宗教不允许被质疑，而科学鼓励质疑。比如要敢质疑地心说，就会被教廷压制或烧死。而你要是质疑爱因斯坦，只要能说服所有人，还能得诺贝尔奖。
宗教不是科学，更不是真理，它有一套逻辑自洽的理论，但又无法被证明和证伪。宗教存在的目的，就是给死亡和生命赋予意义。哪怕它只是洗脑，但只要你信了，你就能坦然面对死亡，也能找到生活的意义。
只是，宗教说服不了我，哪怕暂时信了，遇到事，也会动摇。
《遥远的救世主》中说：“你能悟到的才是自己的，不是自己学到悟到的，别人塞给你，你也拿不住。”我必须主动去思考，彻底想明白了，然后才会相信，才能做到。
我的人生意义，还得靠自己去寻找。
3、意义。
有本书叫《活出生命的意义》，作者是一名心理学家，他在书中提出一个重要的观念：对于生活中那些不可改变的挫折和困境，找到它们的意义，非常有助于人们从心理上超越现实的困境。
比如为人父母，对孩子完全是付出，牺牲很大。但是，对他们来说，养育孩子是一件很有意义的事，一旦找到这种意义，就算是吃苦也甜。看到孩子健康成长，一切辛苦都变成值得。
比如一个医生，如果他把干活当成为养家糊口，他工作就不会快乐。但如果他认为，自己的工作是帮助病人，救死扶伤，工作状态就会很好。工作的意义，比收入多少更重要。
人生本没有意义，要靠我们去赋予意义。
当吃不饱饭时，人生的全部目标就是吃饱吃好，不会想别的。“你的主要问题就是吃太饱。”这话虽然损人，但也蛮深刻的。因为很多人确实不知道，吃饱了以后该去做什么，找不到人生的意义。
如何找到发自内心相信的那个“意义”呢？
有人觉得，有意义是把孩子培养成才；有人觉得，有意义是每天吃喝玩乐；有人觉得，有意义是赚很多钱，过上富足的生活；有人觉得，有意义就是研究学问，攻克某个科研难题；有人觉得，有意义是赠人玫瑰，手有余香。
怎么想都可以。问题是，你真的相信它吗？你愿意为它付出一辈子吗？
现实情况往往是，刚开始把赚大钱作为意义，当发现赚钱太难后，又把躺平当作意义。后来又感觉躺平太无聊，就还想出来做点事。做一段时间后，又觉得做事太难，更别说做出成就，就又开始迷茫了，到处抱怨，人生没有意义啊。
其实，人生的意义不用多高大上，要回归到基因的本能，要迎合千百万年进化的习惯。
过去百万年，无数人的生命意义是什么？做什么让他们感觉充实，满足，幸福？
首先就是吃饱吃好，这个我们做到了。然后就是家庭，生儿育女，把子女抚养长大，承担家庭责任。很多父母都可以为孩子付出一切，这不是意义，又是什么？
我们都是俗人，都是普通人。若总是拧巴着，非要活出不俗，只会徒增烦恼。绝大多数人都不是康德，我们很难完全从精神世界获得满足。
作为俗人，最容易找到的意义，就是家庭。一辈子为家庭的责任，为子女的幸福而努力着，遇到困难也不容易被打倒。生活幸福的真谛在于，给家人给孩子花钱，比给自己花更高兴更满足。太自私的人，并不快乐。
俗人的大部分乐趣和幸福，都是来自于家庭。这是基因本能决定的，是最容易做到的。
接受自己是个俗人，老婆孩子热炕头，过点简单的小日子，享受简单的幸福，走完简单的一生。这样也挺好的。
还有人说，幸福就是人生的意义。他们理想的人生，是一直处于幸福中，没有烦恼，没有竞争，没有延迟满足。
试想一下，如果有个虚拟空间，你在里面想要什么就有什么，没有别人跟你竞争，你就是那里的神，会怎么样？
你的人生被去掉过程，只剩下结果。没有延迟满足，的确很爽，也很幸福，但很快就会腻。就像玩单机游戏，一个正常的单机游戏可以玩两周，而一个可以随意作弊的单机，只会玩三天。也许这就是高福利的北欧，自杀率高的原因所在。
最好的人生是什么？
平淡如水的日子，容易无聊。人生路上，得有一些小目标，不是遥不可及的，但需要稍加努力才能实现。
目标是什么？赚点小钱，忙好事业，锻炼好身体，把子女培养成才，等等。一切都可以，有目标的人生，是幸福的。