相信是一种敬畏,愿意相信是一种福报

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其实一切的发生都和我们自己的起心动念有关,心想事成不仅是我们的心愿,更是天地自然的能量规则。要想心想事成,首先要具备一个最重要的前提那就是相信的能力。一个人做成一个事,往往是从相信开始,一个人做不到往往是从不信开始的,相信本身是一种巨大的力量,相信是一种敬畏,愿意相信是一种福报。
人身难得,正法难遇,
能够相信,愿意相信,
是一种了不得的福报和善缘,因为相信才能生出诚心,生出毅力。
一个不相信自己能变好的人,真的很难过好这一生。一念起惊动十方神煞,所以起心动念不可不谨慎,因为心想事成,成的是善果还是恶果,完全取决于我们自己。起心动念就是因果,很多人说:“我什么都没有做,我怎么总是不顺?”
假设一个人得到了他不想要的结果,那也是心想事成的一种,因为只要心念一动因果已然产生,谁给出谁接收,动了什么样的心念,就感召什么样的能量和结果回到自己身上。我们只需要记住一个要义,心念一动就是在行,我们的起心动念已经是在行了,当你希望别人好的时候,别人好不好我们不知道,但是你已经变得更好了。但是当你希望别人不好,或者嗔恨抱怨愤怒的时候,别人如何不一定,但是你已经开始不好了。如果不愿意承认恶报,那就不要起恶念,愿意接受善果,那就起善心善念,所以修行就在当下的每一个起心动念之处。
起心动念最重要的就是这个“起”字,因为每一个起心动念都是因,它必然会有果。
直心正念真如法,在遇到境界遇到事情的时候,如果能时时先观照自己,觉察自己,这就是我们每一个人的功课。但是我们有选择的权利,内在选择相信什么,起的是善念,还是恶念,外在的世界就会响应什么,吸引什么,呈现什么,环境和生活就是我们自己造出来的。
发念处便是行,念头开始的时候,因果已然产生了,所以我们要时时的善护念,关注每一个念头的生发,因为接下来我们要承担每一个念头的果实,它最终都会回到我们身上。
所以让我们常生欢喜心,让所有念头的起点都是有愿力而无目的,去起正心正念,去起善心善念,正念的心念是不与自私的贪嗔痴慢疑等烦恼心相应,正念的心念与智慧和慈悲相应,正念的心念是利他的那份愿力相应,一个正直之心念,念都在道上,一旦无私的智慧现前,就会烦恼平息,
心中清静,一切吉祥。[献花花][献花花][献花花]


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03-08 08:28

03-08 09:44

其实一切的发生都和我们自己的起心动念有关,心想事成不仅是我们的心愿,更是天地自然的能量规则。要想心想事成,首先要具备一个最重要的前提那就是相信的能力。一个人做成一个事,往往是从相信开始,一个人做不到往往是从不信开始的,相信本身是一种巨大的力量,相信是一种敬畏,愿意相信是一种福报。
人身难得,正法难遇,
能够相信,愿意相信,
是一种了不得的福报和善缘,因为相信才能生出诚心,生出毅力。
一个不相信自己能变好的人,真的很难过好这一生。一念起惊动十方神煞,所以起心动念不可不谨慎,因为心想事成,成的是善果还是恶果,完全取决于我们自己。起心动念就是因果,很多人说:“我什么都没有做,我怎么总是不顺?”
假设一个人得到了他不想要的结果,那也是心想事成的一种,因为只要心念一动因果已然产生,谁给出谁接收,动了什么样的心念,就感召什么样的能量和结果回到自己身上。我们只需要记住一个要义,心念一动就是在行,我们的起心动念已经是在行了,当你希望别人好的时候,别人好不好我们不知道,但是你已经变得更好了。但是当你希望别人不好,或者嗔恨抱怨愤怒的时候,别人如何不一定,但是你已经开始不好了。如果不愿意承认恶报,那就不要起恶念,愿意接受善果,那就起善心善念,所以修行就在当下的每一个起心动念之处。
起心动念最重要的就是这个“起”字,因为每一个起心动念都是因,它必然会有果。
直心正念真如法,在遇到境界遇到事情的时候,如果能时时先观照自己,觉察自己,这就是我们每一个人的功课。但是我们有选择的权利,内在选择相信什么,起的是善念,还是恶念,外在的世界就会响应什么,吸引什么,呈现什么,环境和生活就是我们自己造出来的。
发念处便是行,念头开始的时候,因果已然产生了,所以我们要时时的善护念,关注每一个念头的生发,因为接下来我们要承担每一个念头的果实,它最终都会回到我们身上。
所以让我们常生欢喜心,让所有念头的起点都是有愿力而无目的,去起正心正念,去起善心善念,正念的心念是不与自私的贪嗔痴