人的妄念来自于无始以来的业力。事实上，人的所谓生命正是由妄念支撑着，众生之所以生死流转轮回无有了期，就是妄念相续不断的缘故，它是一股意识流，细密无间，绵绵不绝，尽管若有若无，然而顽强不息。妄念绝对止息，生命便停止，回归到不生不灭寂然湛然的性体，也就是涅槃。涅槃境界为什么很难证到，就是因为妄念极难绝对地止息。妄念是一个强大的意识之流，人为地去堵是堵不住的，只会引起更大的纠结和烦恼，甚至弄出毛病，那是因为想堵住妄念之流的这个念头本身，就是一个很大的妄念。
其实从究竟意义上来说，所谓妄念是空性即如来藏之作用，本无真妄之分，若不执著，当下便是神通妙用，可是众生偏偏又于这非真非妄的念头上生出许多执著，于是辗转纠缠，成烦恼相，因此才被称为妄念。如果你于一切念上不住不著，你便和佛没有分别。
如果你被妄念困住了，最好的办法是反观这个妄念从何处起，当你如是观时，既找不到一个起处，妄念本身也了不可得，因而妄念不求止而自止，本来的清净面目便昭然现前。然而由于我们无始以来的习气使然，这种止息只是一刹那间的事，我们还没来得及认出它时，新的念头又生起了。但是不要怕，不要懊恼，再起再观，再起再观，功夫越来越纯熟，越来越绵密，逐渐打成一片，不经意间，机缘成熟，你便会突然契入实相，亲证本来面目。
正所谓：
观念念即止
觉妄妄皆真