能屈能伸 | 2月23日

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昨天回家路上,顺便看了看微信。

N多人私信我。

说,李一舟被封了……

这个消息,我几个小时前就知道了,从我打开李一舟卖课推销的所谓AI平台那天起,我就知道李一舟一定会出事。

三个理由:

一是他所推销的所谓AI平台没有经过备案,属于是“非法运营”;

二是他平台上所谓的大模型基本都是套壳,已经涉嫌侵权国内几个大模型原创者权益了,而且人家还公开喊话让他停止运营并道歉;

三是他平台上有几个套壳大模型是套壳的国外大模型,这就意味着他使用VPN翻墙了,这是“违法行为”,别看着胡锡进能翻墙你就觉得你也行,人家是“奉旨翻墙”。

只是,没想到倒得这么快。

尤其是翻墙,你不要以为你偷偷买个VPN官家不知道,那是因为执法力量有限,懒得搭理你,你搞点黄色、浏览点攒劲儿的节目,那没啥,但是,你试试点赞、评论、转发那些键政的信息?

分分钟上门送温暖。

莫伸手,伸手必被捉!

春节期间Sora出来的时候,就有几位朋友嗅觉灵敏的朋友要拉着我一起搞AI培训,给我讲了盈利模式、运营体系、发展阶段,我听懂了,AI培训是噱头,通过9.9元体验课、甚至就是直接免费的课来引流,不靠这个赚钱。

怎么赚钱?

卖VPN、卖OpenAI账号、卖境外注册用的手机号……

他们知道我有渠道能够搞到大批量的OpenAI账号以及大批量的海外手机号,毕竟去年ChatGPT火了的时候,我的合伙人贠老板就第一时间搞定了渠道,要不我哪里来的那么多key供那么多个微信群免费体验ChatGPT?

免费搞一搞,玩一玩,就得了。

商业化,不搞。

几位朋友理由也很充分,这就是在金矿边上卖水的好生意,绝对赚钱!

我说,我知道赚钱,但是我不做。

他们说我死脑筋……

大哥说过一句话,在中国,无论做什么,都不要逆流而上,也不要羡慕逆流而上的佼佼者和幸存者,一定要看大势,跟随大势,大势所趋,所向披靡。

国家明确提出禁止翻墙,你非要迎头而上。

就你能?

就你头铁?

不是所有的逆行者都是英雄。

VPN,我不卖。

境外手机号,我也不搞。

你们赚了大钱,我也不羡慕。

杀猪捅腚,各有刀法,您有您的信仰,我有我的底线,您安安静静发财就是了,不用来说服我,我真的没有兴趣做任何越红线的事情,你们发展你们的,骂我土包子就骂吧,因为骂得很准。

不挑战大势,不挑战概率。

走山路我都要坚持走台阶不走野路,会长夫人经常嘲笑我怕死。

会长夫人喜欢徒步,有时候爬爬香山、西山我跟着,但是去年秋天她要跟团去门头沟一个什么地方摘酸枣,我就不同意。

夏天的时候门头沟刚发了洪水,秋天重建都还没完成,怎么能去呢。

我怎么知道?

门头沟的重大项目谋划就是我哥们公司中的标,本来数百亿的预算都要做好谋划花出去,结果洪水之后计划推翻,所有资金投入到灾后重建,他去门头沟现场勘察,他爱人跟着去的,回来路上一直哭,你想想有多惨吧。

所以我不去,也劝阻她去。

最后没谈拢,一提危险就炸,说我胆小、怕死。

会长夫人最后还是去了。

回来后,心有余悸,翻着照片给我诉说门头沟的惨状,朋友圈都没敢发,过了好久觉得还是要让外界知道门头沟的现状,发了朋友圈,但是屏蔽了她爸妈和我爸妈,并再三请求我千万别告诉她爸妈,因为怕她爸妈担心。

我们都是过了30的人了,已经过了愣头青的年代,不该冒险,不光是生活上不该冒险,在工作和投资等各领域都不该冒险了。

应该聚焦自己的精力,投入到核心竞争力的区域,多创造、少投机。

我们不是一无所有的时候了,一定程度上讲,我们要学会守,前几天写过善攻善守,要学着稳中求进,而不是放手一搏。

为啥我春节后突然又恢复日更了,就是要培养自己的定力,一件事坚持做,持之以恒,稳中求进,一天两天没啥,但是我这才坚持日更一个周,就已经有很多读者私信我了:会长真牛!

不是我牛,是谁干谁牛,你能坚持做一件别人都坚持不住的事,就会变得很了不起。

比如写文章,日更很难吗?

很难!

尤其是日更7000字,更难。

我对写文章的认识是什么?

像说话一般。

想什么,就写什么,不需要考虑文章的框架,文章本天成,我想什么,就写什么。

大部分人不会写文章会被两件事给框住:

一是格式和框架。

二是没有故事。

不信你也可以试试,即使每天写500字,大部分人写5天肚子里就没词了,我是规划每天写7000字,而且还要让读者读过之后还有收获,很难,但很有乐趣。

写作有一个弊端,就是容易被砍头,为啥我用“春秋财经”更新了7天啊,就是因为写了白敬亭,被他的粉丝给举报了,关小黑屋7天,今天刚被放出来。

各位白鸽,高抬贵手,我错了,我道歉,我郑重声明,白敬亭春晚唱的是《上春山》,不是《占山头》,他没有占山头。

你们抬抬手,饶了我吧。

写作者,一旦进入写作状态,会自觉不自觉地指点江山,例如当年韩寒,在如日中天的时候退隐了,有人说是因为代笔,其实,代笔不代笔的,都是小儿科,真正的原因,是他胆敢开始妄言民主畅谈改革。

这是文人的劣根性。

有人说这是风骨。

我要修的是什么?

不要风骨。

咱要学司马懿,让磕头就磕头,佛说家常事,咱就谈谈吃喝玩乐,不谈政治,咱也谈不了,也不谈明星八卦,这样才可以存活。

我看过很多教写作的课程,老师把学生都教坏了,老师给他们讲,如何蹭热点,如何走标题党,一切为了阅读量。

我的原则是,不要蹭。

也不要轻易去评论。

因为容易被卷入漩涡。

不谈政治,咱们可以谈诗词歌赋。

李白、杜甫、王维、白居易,你觉得谁更厉害?

如果从诗歌成就上看,各有千秋,但是从各自的人生而言,一定是白居易。

对于任何一个时代的大人物而言,真正的胜出,就四个字:寿终正寝。

马云厉害还是李嘉诚厉害?

你当然可以认为阿里巴巴比长江集团对社会的贡献更大,但是你要看到,李超人是功成身退、毫发无伤。

明白啦?

李白和王维晚年都卷入政治风波,杜甫则是直接在漂泊途中客死他乡。

白居易呢?

一生官运亨通,官至二品。

退休后?

在洛阳的别墅里天天开Party,夜夜笙歌!

死后呢?

连皇帝都哭得鼻子冒泡,甚至专门写诗悼念白居易。

白居易活到75岁,绝对是高寿,换算到今天,大概相当于杨振宁的状态,我说的不仅是身体状态,包括感情状态。

而且白居易的诗歌风格就是佛说家常事。

什么是佛说家常事?

如果你遇到了假佛,他会先给你念上一段《金刚经》《大悲咒》,然后讲演高深佛经,让你觉得他真牛逼,但你就是get不到精髓。

如果你遇到了真佛呢?

他会给你聊家常事,都是萝卜白菜,但是让你听得不断拍大腿:啊!原来如此;哦!豁然开朗;噫!醍醐灌顶!

同时期的诗人还在聚焦情感抒发的时候,白居易已经开始叙事了,并且语言风格追求白话文,就是让老百姓都能听懂。

不要认为古人都说文言文。

文言文是书面表达,是官文,和语言是脱离的,古代的知识分子,各有各的方言,文字也没有统一的读音,河南和广东的人对话,基本就是说外语了。

一直到白话文运动推广之前,文字一直都是属于少数知识分子的专属游戏,和老百姓无关。

老百姓会说汉语,还是方言,但未必识字,是白文化运动之后,文字才有了统一的读音,语言和文字才彻底对应起来,这在炸裂界,也是相当炸裂的,绝对属于史诗级的语言革命,在全球语言革命史中绝对能排进前5名。

白话文运动同期,进行了汉字简化,从汉字的结构、优美、寓意来看,属于是后退,但是从文化的普及、书写的方便而言,是进步。

古代,之所以读书写字是贵族专属,就是因为复杂;简化后呢?读书写字的门槛极度降低,目不识丁的可以识丁了,老百姓迅速接入了中华文明网,只有简单的东西,才能快速推广。

20年前,你能看到大街小巷都是在招聘打字员,因为那时候打字只有五笔,需要拆偏旁、记字根,门槛太高,我也学过一段时间,不过现在都忘了,只记得“景”字的五笔键盘摁法是“BOY”了。

后来,拼音输入法普及,但凡有个小学文凭就能学会打字,所以打字这事迅速普及了。

一句话说,不被群众掌握的思想武器,不是群众的思想武器。

最有效的肃清方式是什么?

就是发动群众,斗群众。

不过,很重要的前提,就是群众需要识字,要不贴标语就没有意义了,所以发动群众斗群众,只能发生于白话文运动及扫盲运动之后。

为啥教员边革命边要在广大的农村搞识字班?

教员是真佛,深谙佛说家常事的真理,教员在传道过程中,都是用最通俗的语言去表达最复杂的真理,这一点,看看教员的文字和演讲都很明显。

他对这些领悟得太深了,他讲的所有语言,就是文盲,也能听懂。

现在是互联网时代了,大家可以发现一件事,传统作家干不过网络作家。

根源是什么?

两个关键点:

一是传统作家相比于网络作家而言,语言更深奥更枯涩,需要足够的文化底蕴;而网络作家呢,则是普遍采用聊天式文字风格,丝滑顺畅。

二是网络作家相比于传统作家而言,更现代,写的多是当下的事,而传统作家普遍都在写历史的事、前朝的事,最近的,也是上个世纪的事。

传统作家总有一种风骨,认为文学应该有文学的品味,不能把文字风格降一个格调,更不能用更通俗的语言风格。

从艺术性上来看,这个道理是对的,但是从传播性上来说,这个道理是错的。

以后读《聊斋志异》的越来越少了,但是会唱《罗刹海市》的越来越多了,而只有极少数人知道,《罗刹海市》的故事原型是来自于《聊斋志异》。

所以,我写文章,要追求佛说家常事,不能念经!

要接地气。

我们总以为李白啊、杜甫啊、王维啊,都是高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人,不,应该是艺术家,是大师,应该对钱不感兴趣,对色不感兴趣,对权也不感兴趣。

但是他们又为何纷纷谋求做官呢?

他们都是他们那个时代的普通人而已。

普通人的终极理想,就是做官。

古代做官的渠道有两个:一是科举;二是推举。

推举,类似于今天的保送北大。

古代如何证明一个人有才华?

文章写得好,那就是有才华!

所以,这些会写诗的人,纷纷写了作品之后人托人、脸托脸的往朝中推荐,而且很多人还要故作高深,跑去钟南山隐居、装世外高人,以期与进山烧香拜佛的达官显贵“偶遇”,这是那个时代的行为艺术,用现在的话说,叫做:当网红。

这种行为甚至都达成了共识,还催生了一个成语,叫做:终南捷径。

包括李白,也这么干过,无非就是为了进朝为官。

意不意外?

惊不惊喜?

不用说古代众人对官职的期盼,就说现在,给你个县长你干不干?

能兴奋的跑掉裤子。

时代一久远,人们就容易浪漫化诗人,觉得他们是超凡脱俗的一群人,其实他们也是未能免俗的一群人,跟我们今天挤破头想当公务员是一个道理。

当然,也需要天赋。

天赋是非常牛逼的,比如刘翔,那就是天赋牛逼到极致的,而他更牛逼之处在于,他退役后,你基本就没再听过跨栏这个项目了。

同样有牛逼天赋的,还有赵本山。

每到春晚,大家总是想念赵本山。

赵本山有多神奇?

我前些年看过一个段子,说有个人在赵本山出场的时候放鞭炮,被邻居打断了腿。

我们小时候,就盼着赵本山出场,只要赵本山一出场,大家都会放下手头的活,坐在电视前。

那时候大家还流行在联众平台上斗地主,你可以在线选桌,看到每个桌上有几个人,如果有俩人,你入座,满三个人,就可以开局了。赵本山一出场,你会发现,牌桌几乎瞬间空了,大家都跑去看赵本山了。

赵本山是真的牛吗?

真牛!

最近陈佩斯在短视频领域又火了,他也是真的牛,不过他走的是喜剧表演路线,属于卓别林模式;而赵本山呢,属于艺术家,他浑身都是戏,《鹊刀门传奇》有个花絮,是赵本山教徒弟们表演踩空,简单一个动作,那种自然、那种从容、那种包袱、那种不经意,毫无表演的感觉,是天才中的天才!

那范伟呢?

很优秀,但是优秀和天才的差距,很大,范围离赵本山,差了20年的差距。

只是,我们错过了他。

你看,但凡是我们能叫出名字的,多少都有点牛逼的天赋,就连特朗普也是一样,他是属于投胎天赋牛逼,因为美国的阶层固化,而特朗普之所以能够如此折腾,是因为他的爷爷和爸爸也都非常优秀。

中美之间的发展,也是天赋的差异。

孙正义有一个著名的时光机理论,他认为,这个世界的发展是有迟滞性的。

比如ChatGPT和Sora,包括科技在内的很多东西,我们都是沿着美国模式走,也就是说,某个东西在美国火了,未来在中国也一定会火。

所以,在过去20年,从互联网时代到移动互联互联网时代,我们的企业家创业,都是利用信息差,复制美国企业的产品到国内,比如先有谷歌搜索,后有百度;先有MSN,后有QQ;先有ebay,后有淘宝。

你可以回忆一下,这样的例子是不是比比皆是。

美国的天赋是擅长创新,我们的天赋是擅长二次创新,我们把idea拿过来之后,重新加工会做出比他们更好的产品。

还有些企业目标就是不创新,直接把东西拿来,靠效率把其他企业卷死,比如mt。

在新能源汽车时代,这种趋势依然在存在,很多新造车都在摸着特斯拉过河,搞超充、搞自动驾驶,包括汽车设计的思路以及工厂,都在模仿特斯拉。

不过,这里要澄清一点,“特斯拉开放专利,才有了中国新造车”,这就纯扯淡了,特斯拉开放的那些专利根本用不上,这只是一句广告词。

由于这些年,我们一直在模仿,也形成了另外一种形式的文化入侵,会在我们的潜意识中刻上一个烙印,就是美国企业都做不好的模式,我们凭什么做好呢?

特斯拉都放弃换电了,蔚来凭什么可以把换电做成呢?大家常说李斌这个人头很铁,确实是头铁,不照搬美国企业的模式,自己非要开创新的模式;不搞轻松的逆向研发,非要搞艰难的正向研发。

但是科技、地缘政治发展到今天这个局势,我们很难再摸美国企业过河了,我们要从底层上创造新的事物和秩序,开创新的商业模式和领域,把握住新领域的底层核心,让别人模仿我们、追赶我们, 我们赚“轻松”的钱,而不是赚卷加班的钱,这才符合“人民日益增长的美好生活需要”。

所以,李一舟为什么被封了?

就是他急功近利地割韭菜,有网友拿他开涮,说他是和萨姆·奥特曼齐名的AI大神,他居然还大言不惭地回复,这就很魔幻了。

其实,割韭菜的种类千千万万,李一舟只是其中之一。

重灾区还有佛学、国学、中医、风水,这些一信就是一个疗程。

尤其是佛学。

我在泰山的时候,和师傅聊过,修行靠什么?

师傅说,普通人修行,主要靠经历,就是三个一一:一一得到、一一体验、一一放下。

我说,这个我懂得,人到无求品自高。那如果通过吃素、读经的方式去修行呢?

师傅说,都是表面文章。

普通人该如何修行?

大哥的观点是,趁年轻,心无旁骛,疯狂搞钱,千万别去研究什么佛啊、道啊、上帝啊,因为做什么都有窗口期的,等你40岁以后,有的是时间研究这些,但是如果等你40岁才意识到赚钱很重要,就没有机会赚钱了,至少没有那个嗅觉和灵敏度了。

赚钱,是普通人最好的修行。

为什么?

因为,赚钱最难。

你为什么能赚到钱?

因为,你为社会创造了价值,你能赚到多少钱,就说明你能为社会创造多少价值,这难道不是一种修行吗?

我去山上,最喜欢的就是到寺庙,主要是观察。

久而久之,也认识很多佛教徒,很虔诚,有些人天不亮就去寺庙,给师傅们做好饭然后再开车回市区上班,帮着洗衣服、打扫卫生。

接触久了,我发现两个现象:

1.多数佛教徒经济条件不是很好;

2.信佛教一定会信中医、信国学、信风水,一信一个疗程。

有位年龄较大的佛教徒,甚至搞了一个私塾,鼓励孩子在家读书,从幼儿园到初中,只教国学、抄佛经、吃素,从小不看电视、不吃肉。

收费很贵。

有一些佛教徒真的就把孩子送到他那里。

我咨询过大哥,大哥的意思是,教育最大的问题,是不可逆。

那么,不该试错,不该怀旧。

教育要面向未来,面向世界,面向科学,面向现代化!

上网一定要多多注意,应该关注什么人,关注什么内容。

简而言之,就是要拥抱可以给你带来智力、启发或财富获得的人和内容,远离那些利用你的时间,但却只给你廉价情绪输出和虚假信息的人和内容。

后者,是近些年来一批越来越为所欲为,数量越来越多的群体,一定要远离和小心。

还记得滕州做短视频的哥们吧,他给我科普过,做短视频的核心就是人性,说白了就两点:钱、色。

所以,你能看到,短视频基本就是美女+万物,有脸蛋的卖脸蛋,有身材的卖身材,有才华的卖才华,什么都没有的,卖别人。

他还告诉我,这两年直播带货赚钱是大势所在,人能赚多少钱,就是在于能不能看到大势所在。

一是城市发展趋势。

二是行业发展趋势。

我问他,目前,短视频领域发力点是中年还是老年?

他说,青少年!

为啥别人赚到钱,而你没赚到钱?

因为,你处于别人赚钱所需要的消费者那一环。

美国国务卿布林肯曾经说过一句名言,在国际体系中,如果你不是坐在餐桌旁,那就会出现在菜单上。

懂了?