佛法的本质

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F法的本质,是不着众生相,因为它远离一切众生颠倒妄想;F法的本质,是不着自我之相,因为它远离一切对于自我的虚妄执着;F法的本质也没有寿命之相,因为它远离一切生死烦恼;F法的本质也没有与自我相对的人相,因为它不存在自我的相对和前后的相续可言;F法的本质是恒常寂静的,因为它是没有生灭之相的;F法的本质所以是远离一切生灭之相的,因为它并非因缘所生;F法也没有名字可称呼,因为它是远离一切语言文字的;F法所以是不可言说的,因为它是不可以心量思虑观察的;F法的本质是无形无相的,因为它情同虚空;F法也不是可以随心所欲妄加评论的,因为它是毕竟空寂的;F法也非我之所属、我之所有,因为它远离属于我的一切客观存在;F法是不可妄加分别的,因为它远离一切心识别;F法的本质也不可以相互比对,因为它是无所相比的;F法的本质是远离一切因果的,因为它不是缘起法的范围;F法的本质与法性是没有任何差别的,因为它遍及一切诸法;F法只随应不生不灭的真如,此外它无所随应;F法住于湛然常寂的真如实际,因为它是不生不灭的;F法不被一切现象所动摇,因为不依着于现象界的色声香味触法等六尘;F法是无来无去的,因为它既遍于诸法而又不住于具体的现象;F法顺应虚空,既无形相,亦无造作;既无好丑,亦无增减;无生无灭,无所归趣;它超越了眼耳鼻舌身意诸根的感觉范围,无有高下,常住不动,超越一切感官和行为的局限。