”天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足; 人之道则不然,损不足而奉有余。孰能有余，以奉天下，唯有道者。“老子道德经·第七十七章
天之道其实就是指大自然的演化规则，也可理解为事物的形成规则和运动规则。自然的规律，是减少有余的补给不足的，例如流水高山的石头泥土往下冲走，淹没低洼之地，森林树木过于茂密高耸，自然之火燃之烧之成灰；自然灾害，地震火山，海啸飓风皆为天之道。作者以张弓为比喻，通过描述弓的高低调整，揭示了自然的规律。天道就像一张弓，时刻保持着动态的平衡。当弓的位置偏高时，需要向下调整；偏低时则需要向上调整。这种调整过程同样适用于生活中遇到的各种情况，即通过取长补短的方式，达到平衡和谐的状态。可是人之道则不一样，社会法则不然，这种行为实际上是一种不公平的分配方式，强者愈强，弱者愈弱，富人只会越富，穷人只会更穷。要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。
交易之道，本质上是天之道。拿钱进入交易市场的，这说明你有余钱。天之道就有资格有实力损你的余钱，即损有余而补不足。交易之术，乃人之道。交易者在交易时，因为经验技术认知不足，而贸然进入，不仅随时会亏钱，还得支付学费等，这样就使交易者更加被动，更加不足，即损不足。这就是交易中的人之道。使做市商更加有钱，使经验丰富，认知更强的交易者更加有钱，即奉有余。
交易是天之道和人之道的结合，两者的作用力之下，百分之九十的普通交易者，再怎么努力学习悟道，最终也难逃被消灭的下场，只要你不离开市场的一天。余下的10%天选之子，会在其他的时间被天之道或者人之道给消灭掉一半， 例如，杰西利夫莫尔，丹尼斯，江恩，刘强等金融大咖，最终都逃不出被消灭或者退隐江湖，金盆洗手的命运。
我们生活在群体的圈子里，在商业化的社会，有资源有财力的富人，只会强强联手，共同富裕。穷人永远也很难跻身于富人圈子，逆天改名的例子只是占比很少，穷者越穷，永远活在被富人剥削的底层里。余者更有余， 不足者更不足，此乃人之道。天之道，老天要照顾穷人，与人之道相背离，当天之道与人之道对立之下，结果每隔几百年，天道强行干预，把冒尖的大树强行砍掉，历史上有李闯王李世民，明朝朱元璋，汉朝刘邦，最终被天道所灭，“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之”就是这个道理，所以共同富裕才符合天之道。
一些有成就之贤愿意把自己的财富还之于民，用之于民也是符合天之道的。例如 钱学森，霍英东，邵逸夫，西蒙斯，巴菲特等。在达到一定的精神境界，和哲学境界的时候，顺应天道，慈悲为善，普渡众生。所以，当我们从事交易，在决定踏入这个行业之前，是否该给自己定下一个奋斗的目标，未来的理想，是否能够顺应天之道之宇宙法则，在前行之路上提高自己的悟性和高度！
