【万周按】本文是王石在中信书院、季风书园和交大EMBA读书俱乐部联合举办的《罗马人的故事》读书分享会上的发言摘要。
来源：中信出版社
说起与《罗马人的故事》的缘分，王石表示，六七年前，当这套书在港台出版后，他简直如获至宝，全套书一共15本，只要翻译完一本他就看一本，他形容那种感觉，就像当年看日本电视剧《排球女将》、《东京爱情故事》一样在追。也正是他的大力推荐，才促使中信出版社购买这本书的海外版权，王石还受邀为书作序。历时2年，中信出版社完成了《罗马人的故事》全套15册的引进和出版，罗马人的执政经验对于企业管理的借鉴意义引起了许多国内企业家们的关注与追随。
“盐野七生的这些分析让我非常受启发，作为国家来说，自由与宽容才是罗马帝国的立国之本，作为跨国企业来说，宽容开放、兼收并蓄应当是核心价值观念。正是这些基本的价值取向和目标，赋予罗马帝国强大的力量，并成为西方文明的一个重要源头。”王石说，万科从古罗马执政经验中学到的，更多是以史为鉴，作为企业家则要明确从这段历史中应该收获什么。“如果把整个罗马比作一个管理者或管理团体，与古希腊相比，古罗马城的管理就是比希腊的城邦更讲究资源的整合，而企业要学会的管理就是要整合身边的资源。”
在谈到罗马人体现出的工程师文化时，王石认为，只有首先充满对技术、工程的热爱，才能传承一个品牌，而不仅仅靠机械式的一味制造产品。“为什么现在汽车竞争这么激烈，像美国汽车是被亚洲品牌汽车打得一败涂地，只有欧洲德国的汽车（经受住来自亚洲的竞争）。那是因为德国人已经首先是对技术、工程的热爱，已经到你觉得不可理解的程度。”
80年代对书如饥似渴
王石对读书最如饥似渴的时候，是在上世纪80年代。由于1983年到深圳的缘故，王石得以从香港获得很多外版书，所涉猎的更多是文史哲方面的书，不是香港翻译的，而是台湾翻译的。“从某种意义来讲，我们现在往往说文艺复兴，实际准确来讲是人文复兴。文艺复兴只是人文复兴的一部分，更多是人从神的所谓的驾驭统治下出来，那怎么解放呢？首先就是启蒙和教育，真正感到读书的愉悦。”
王石还透露了自己作为一名书迷的淘书路径。“过去买书就是在香港买，1987年之后国内活跃起来，到了90年代，很多书在内地就有了，尤其学术方面都不禁止了，不用再到台湾和香港买书了。”王石最感谢三个书店，前两个在北京，分别是风入松和万圣书园，还有一个就是上海的季风书园。王石对这些书店表达了自己的敬意。
他认为，这些坚持文化的书店若因为租金问题而维持不下去了，是非常遗憾的。王石也透露了万科和中信出版社的合作，那就是将读书生活推向社区，“我们提供非常便宜的租金，甚至可以先三年免租。文化应该是支柱，让它自生自灭是很遗憾的。”
成功更多的是不断试错
王石被多次问到对于成功和失败的理解。他以自己切身体会为例现身说法，“我从1983年到深圳至今，实际上更多是不断试错的过程。一直在犯错，我曾经这样说过，什么叫聪明的人？聪明的人就是同样的错误不再犯，因为在商场上来讲，同样的错误再犯可能没有这样的机会，你纠正之后可能会犯新的错误，这是我对自己的概括。什么叫常胜将军，你的胜占51%，你的败占49%，不能败得比胜得多，所谓的常胜将军是没有的。我们通常都是事后以成败论英雄，所以实际上你更多看到的过程，是不断地试错。”
如何看待成功和失败？王石认为，这里有一个心态的问题。“我觉得要熬到一定的境界，成功失败是一个结果，无论成功也好，失败也好，它是一个过程，追随你心中的目标去，你觉得我要这样去做。即使不成功，你尽了努力也不会遗憾，因为人的生命是有限的，不会给你那么多机会。有人会问自己，为什么我年轻的时候不试一下呢？很多人后来后悔了，人生是没有后悔药的，所以最重要是怎么去做，可能当时对这个非常在乎，事后觉得这都是过眼云烟，但是你没有去努力，就会后悔。”
人生比登山复杂得多
王石形容登山的过程，就是一种不满足现状，一种好奇心，一种对未来的探索。因为你面临这样一个未知数，你要不要走，即使你知道回不来，你要不要去，这反映了一种精神。人类从古罗马到中世纪，到现代，是什么原因促使我们人类登月，研制飞船探索火星。这个过程实际上和登山过程当中的状态是一样的，“问题是登山只是一个物理的山，反思来讲，你的人生应该怎么度过？因为登山的风险就在眼前，你去不去，但是人生比这个复杂得多。”
王石指出，实际只要你有那样一种不服气的心，不甘于平庸的心，你一定会过去，“是不是过去就一定开展新局面，是否你就扬名立万呢？不一定。但你不能不走，你不走历史就停留在这里，你往前迈一步就有各种可能性，这是人和其他动物的区别。”
精彩问答
问：我想问一下王石先生，您在序言中说自由和宽容是罗马帝国之本，对失败的宽容也是国家兴盛的关键。我看到这里的时候，想到现在社会，成王败寇、以成败论英雄已经是我们自己文化基因里面很重要的部分，这带来了一种集体的焦虑和对创造力的束缚，我觉得我自己身上以及我们企业其实背后都有这个东西。所以我想问一下，您觉得对可能的失败自己有足够的宽容度了吗？还有你对你的企业有这样的宽容度吗？您对像我这样正在努力从这种焦虑中出来，以及特别希望有这种真正的宽容之心的同学，你有什么样的建议？
王石：说到失败和成功，就我的体会来讲，我83年到深圳到现在，实际上更多是不断试错的过程。意思是什么呢？一直在犯错——我曾经这样说过，什么叫聪明的人？聪明的人就是同样的错误不再犯，因为从商场上来讲，同样的错误再犯可能没有这样的机会，你纠正之后可能会犯新的错误，这是我对我的概括。当然，你说你老犯错误，你不成功，当然你已经不用焦虑了，所以什么叫常胜将军，你的胜51，你的败49，不能败得比胜得多，所谓的常胜将军是没有的。一般对于人的评价都是事后，因为你成功了，看你失败是多有坚韧不拔的毅力，如果失败来讲怎么到这里还不走呢？我们从事后以成败论英雄，所以实际上你更多看过程来讲，这是不断地试错。
第二个来讲，怎么来看你成功和失败，这里有一个心态的问题。我觉得要熬到一定的境界，成功失败是一个结果，你真正无论成功也好，无论失败也好，它是一个过程，这样随着你心里的目标去追随，你觉得“我要这样去做”。即使不成功，你尽了努力也不遗憾的，因为人的生命是有限的，不会给你那么多机会。你说哎呀，我年轻的时候为什么不试一下呢？你发现很多人之后后悔了，人生是没有后悔的，所以最重要是怎么去做，可能当时对这个非常在乎，事后觉得这都是过眼云烟，但是你没有去努力，你就会后悔，这是我想说的第二点。
第三点，从管理上，你宽容不宽容别人的失败呢？作为一个董事长，把握三件事。第一个，你企业的战略决策，举个简单例子，在上海，万科的西郊花园非常有名，因为在飞机航线下，是万科1993年发的项目，现在飞机密度起来了，3分钟一架，现在花园是什么状况呢？入住率95%，入住的国别20多个国家的居民，是在飞机的轰鸣下现在住着27000人，所以是非常著名的一个项目。当然一说到这个，都是万科的，看我们董事长多有气魄，多有胆略，而且气魄和胆略就是在飞机轰鸣下就是敢建，而且可以讲很多故事，讲的是不是事实呢？是事实，但是成功的案例吗？不是，这是一个失败的案例。为什么讲呢？就那个地点是错的，你说成功吗？它是成功的，但是万科动用了多少资源，用资源支撑它做到现在。感觉当时的决策是对的，因为你总的来讲是对的，所以现在看过去错误的也是对的，不但不错，而且再加上一个神圣的光环。一个真正的创业者首先要决策，你第一个决策错了，如果连续两个决策错了，公司资源不可能支撑你，可能就完蛋了，为什么刚才说决策49、51就是这个意思。
第二点，因为管理来讲更多是用人，当然用人就像你说的，你犯错误现在心里清楚，哎哟，王总显得很真诚，即使过去了不掩饰。你对别人呢？实际上就是第三件事，第一战略决策，第二用人，第三件事承担责任。什么叫承担责任，只要他犯错误就承担责任，为什么呢？因为这人是你用的，那说明你失察，人不对，可能他不适合。第二即使很能干，但是这个事不能干，你想一般的情况是什么呢？一般情况都是你看就这事我对你放心，你还犯错了，我怎么敢用你呢？本来就错了，我再这样一弄他就无地自容，先把自信心打掉一半，然后说我的错，如果你是错的，这个事就得解释，这个事就不应该去做的，谁去做都不能犯错。第二你感觉到他不合适你就换，就是这个事情，所以对下面不是宽容不宽容，一定要承担错误。■
背景1：为什么读罗马史？
1、对于以超级大国为发展目标的当代中国，在欧洲历史上可作为借鉴的，唯有古罗马帝国。
2、古罗马人智力不及希腊人，体力不及高卢人和日耳曼人，技术不及埃特鲁利亚人，经济不及迦太基人，但为什么能够一打败对手，建立并维持一个庞大的罗马帝国?
3、古罗马被视为人类史上最早的大型跨国企业，有见识的企业领袖和经营者必读罗马史。
4、罗马史被广泛应用在领导者论、组织论、国家论中，领导者和政府机关工作人员必读罗马史。
5、古罗马帝国的国家与民族、中央与地方、自由与法制、君主与公民、宗教与人性、权力与秩序、科学与技术，每一项都与现代中国息息相关。
6、罗马史是现代西方国家教养子弟的必备课程。
背景2：为什么读盐野七生的罗马史？
1、作者定居罗马30多年，有着不同于以往西方作家的第一手资料和东方视角。
2、盐野七生，被誉为最受男人欢迎的女作家，她从复杂的历史表象中找出脉动的主线，透彻、清晰、具体。
3、1300年的历史在她笔下如同缓缓展开的意大利画卷，惊心动魄中也能热血沸腾，温情和煦中不乏残酷冰冷。
4、通俗好读，有温度的历史无数战争和恺撒、盖世名将汉尼拔性格跃然纸上。
5、译者经过作者和出版方严格挑选，确保读者能有最酣畅阅读体验。国内知名人士极力推荐，绝对有品质保证的重磅大书。