作者：豆豆
2024-06-18
对西安的喜欢实在是刻在骨子里的，下楼出小区门，再右拐，就能看到古老的城墙，朝着城墙方向走100米左右，是西仪坊，从早到晚人流不断。对于喜欢CITY WALK的我，这样随意地闲逛是一大乐趣。
1、西仪仿
西仪坊实在是一个热闹所在，虽然里坊制度初建于1300多年前的隋末时期，那个时候，这里还叫做颁政坊，但颁政坊的痕迹已然全无，而西仪坊却风生水起。所谓西仪坊，顾名思义是西安仪表厂在此建立、职工家属院建于此而形成。其实在这个区域的单位，除了仪表厂，还有西电公司，西电公司是我国唯一一家以完整输配电产业为主业的中央企业，成立于1959年7月，是“一五”的重点建设项目，职工数万人，大都居住于西仪坊周边，所以在这小小的“颁政坊”，各类基础设施一应俱全，人气兴旺。由此，西仪坊也渐渐成了一个非常热闹的街区，早有早市，晚有夜市，不出坊区，就可满足所需。
西仪坊或许缺少大型商场和大型超市，以至于这里地气十足，小商小贩聚集，熟人之间的交易居多。吃个早点，你可以随意坐在一家摊位前，告诉摊主你想吃的东西，他家没有不打紧，附近的摊点有就行，他顺手可以给你一起端过来，一站式服务，俨然是小小的“餐饮集团”！街坊里的人习惯了这种生活方式，早起，大人小孩一起下楼，要一个葱油饼，再搭配一碗热乎乎的胡辣汤，或者搭配豆腐脑之类食物，饭毕，孩子走进校园，大人去上班。很多人步行上班，离得近啊，一两公里的路程，步行刚刚好。
2、颁政坊的现在
西仪坊一路向西，距离玉祥门大约1000米的路程，这里依然是颁政坊区域。这些年，区区一公里之间的变化令人刮目相看。
上世纪五六十年代起，随着很多大型企业落户西安，很多单位就近将生活区建在这里，那个时候，建房子还谈不上户型，筒子楼狭小的房间里就可以住一家三代人；七八十年代，居住环境有所改进，房间里有了单独的卫生间和厨房。仍然没有小区的概念，如果说有小区，那也就是砖头一垒，就是隔离各个单位家属院的院墙，绿化这种事，是想也不敢想的，院子里的树，是随意长起来的，在缺少呵护的情况下，它们最终也长成了五六层楼高的参天大树，想想住在五六层，也算得上真正意义上的天然氧吧，推窗见景，风景宜人。
千禧年后，为了改善市民居住环境，政府开始有计划地进行城中村改造。旧房子被拆掉了，居住在这里的市民经历了一次阵痛，在几年时间里，他们克服困难在外租住房子，就是为了搬回熟悉的故地。房子建好了，他们搬回来了，同时惊奇地发现，除了分给自己宽敞的房子外，这里还成了一个CBD区域，竟然有了5A级的写字楼，与“高大上”沾上了边！
3、进城了
在西安，由于城墙的关系，就有了明显的城里城外的分别。住在城外的人穿行通过城门洞时，我们叫做“进城”，以前的西安市民中“城里人”是瞧不上住在城墙外住民的。
进了玉祥门，是隋唐时期真正意义上的中枢之地，进城东西向的大道，在城外是大庆路，在城内则称为莲湖路，左手边可以去往太极宫，右手边就是皇城，是隋唐帝国时期的政治中心之所在。我们看到的城墙是明代城墙，周长13.74公里，建于1370年，而唐代长安城规模要大得多。现在的明城墙即使规模小了很多，它依然是中国现存规模最大保存最完整的城墙，为此，西安人民永远感谢于右任先生和张铁民市长。
玉祥门这个地方，其实以前并没有门，1926年，刘镇华率9万人围攻西安，企图消灭退守西北的国民军，李大钊请于右任先生赴苏联，督促在苏联考察的冯玉祥将军回国，重整旧部，“进军西北，解西安之围；出兵潼关，策应北伐”，在国民联军和守城陕军的配合下，刘镇华军全线溃败。陕西人民为了纪念冯玉祥，就在这里挖了一个门，起名“玉祥门”。
陈忠实的小说《白鹿原》里，有过一段这样的描述，白嘉轩的女儿白灵在西安上学，白嘉轩曾希望白灵回家，但“白灵执意想留在城里搬运尸体”，说的就是1926-1927年西安城被围的景象。陕西人民很实诚，他们纪念一个人，就为他挖一个门，除了玉祥门，还有一个城门“勿幕门”，也是如此这般的来历。可惜太极宫已经痕迹全无，被后世各种建筑所覆盖，实在可惜。
4、西五台云居寺
进了玉祥门继续前行五六百米，右转进入洒金桥路，这里有坐落于市井小弄里的西五台云居寺，是唐朝的皇家寺院，能不能进去全靠运气，这里只有初一十五和重要活动才开门。还好，运气不错！寺门开着，看门的猫却不知道去了哪里？
西五台云居寺坐落于居民小区中间，南北不过100米，东西却长达500米，虽然规模不小，但要经过一段窄窄的小道才进入，进来游览的人并不多，难得的清净。相传唐太宗李世民之母笃信佛教，每年数次前往终南山南五台朝山拜佛，旅途十分劳素，世民为母尽孝，便仿照南五台在宫城广运门以西，太极宫城南墙上沿起伏地势，筑建了五座佛殿，供其母瞻仰朝拜。因共有五个高台，又与终南山南五台遥相呼应，故称西五台。从寺院出来，立马回归到了热闹的红尘中，喝杯冰镇酸梅汤，继续行程。不知不觉，跑步已经变成了慵懒的CITY WALK。
5.回坊
沿着洒金桥路往南，不知不觉中伊斯兰的色彩逐渐浓烈，大大小小的清真寺多了起来，其实从西五台云居寺到处，也不过就是几百米的路程而已。回坊区域并不限于回民街，而是包括了回民街周围大大小小具有伊斯兰特点的区域。大致位置在西大街以北，莲湖路以南，北大街以西，洒金桥路以东的一片区域。
西安的回民多，与历史上丝绸之路的发展有密切关系，随着丝路的繁荣，长安与西亚各国贸易、文化及政治往来频繁，阿拉伯、波斯地区的国际友人大量进去长安，这些信仰伊斯兰教的友人擅长经商，他们在长安定居繁衍后代，逐渐形成了现在的伊斯兰居住区，虽然乡音已改，但依然延续着古老的古尔邦节传统。
古尔邦节，也称为开斋节、斋月节或小节，是伊斯兰教的重要节日之一，为伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天（百度的结果，所谓“朝觐”，是伊斯兰教五项功课之一。阿拉伯语的意译，旧译“朝功”），相对于现在使用的日历而言，古尔邦节的日期并不固定，比如2023年古尔邦节为6月29日，2024年为6月17日，对于穆斯林来说具有深远的意义。
由于古尔邦节在即，清真西寺已经开始了庆祝活动的预热，不再接待游客。所幸，位于化觉巷的清真大寺开放。但要找到清真大寺却也不易，要穿过窄窄热闹的的化觉巷，化觉巷宽不过2米，长300米左右，化觉巷尽头，清真大寺才若隐若现般地露出来了个门脸。
6.化觉巷清真大寺
化觉巷清真大寺，当地汉人称为“化觉寺”，又因为化觉寺是西安最大的清真寺，回民称呼它为“大寺”。因为周围的狭窄和喧闹，一不小心就会错过化觉寺，因此游人少之又少。尽管游人稀少，当阅读了寺院的简要说明，不禁诧异，这又是隐藏于市井中的一处千年古寺，始建于天宝元年（公元742年），修缮于宋、元、明、清时期，寺内保存着历朝历代的名人题词，最著名的当属宋代大书法家米芾。
寺院里也悬挂着慈禧太后的题词，1900年，庚子之变，慈禧太后携光绪帝“西狩”西安，第二年回京前，给西安各大寺、庙、观、庵题字悬匾，难怪西安的各大寺院都有慈禧太后的题字，好像“西狩”是多么光宗耀祖的事，非得给后世以文字记录的痕迹！唉，一声叹息……
因为信奉伊斯教徒心中有圣地麦加，所以中国的清真寺都是坐西朝东，指向麦加天房。
7.西安老冰棍
从化觉寺出来，曲里拐弯地走到了鼓楼，运动手表显示10000步，大致走了7公里左右，有点累了，坐下来休息，旁边坐着一个卖老冰棍的，于是买了一支，3元；吃完还觉得渴，又买了一支，他优惠了一元，然后拉着手推车离开了；十几分钟后，卖冰棍的哥儿们转了回来，一看我还坐在原地休息，于是又友情赠送了一支。吃完冰棍，租了个自行车，回家。
8.大数据
从早上7点出门吃早点，到吃完冰棍回家，用时五个小时，步行10500步，骑行3公里，喝了一杯酸梅汤，吃了三支冰棍，手机电量降低到12%，气温由早晨的22度上升至35度！有意思的行程，就随手做一个记录吧。