所以,一个人一碗饭,什么人什么饭,不要羡慕别人,给你个元帅当你也担不起这个责任。
说来也怪,很多人梦想当皇帝,想的不是造福百姓,而是后宫佳丽三千,这种人这一生当不上皇帝也是有原因的,也是万民之福。很多皇帝都是非常勤政的,即使是秦始皇这种也是很不容易,还有雍正,出了名的操劳,谁会天天想着裤裆里那点事儿。
《西游记》也是一样,孙悟空猪八戒这种就是做事的人,但是也算是业务非常熟练的牛人了。并没有说做事的人没有本事,而是相生相克,很容易被做人的人克住。毫无疑问,唐僧就是个做人的人,没什么本事但是能当师傅,说白了还是慈眉善目修来的做人本事。
说到这里我想聊聊唐僧这种人,其实我挺不喜欢的,你说他是好人么?我感觉专门有一类人跟唐僧差不多,再看看上面做人的那位宋押司宋江,他是好人么?
唐僧这个人,面对自己打不过的都阿弥陀佛慈悲为怀,但是面对能治得了的孙悟空,那紧箍咒念的一点不留情。宋江更别提了,很多人都在诟病他的招安,其实明面上是给兄弟们找个归宿,实际上是为了自己的梦想。“汉贼不两立,王业不偏安”是古代一部分人的内心写照,所以我才说做人其实也是坐庄的一种,很难说。
西游记里面做局做庄的人都是谁呢?很明显做局的人就是如来佛祖这种级别的,一切都在掌控之中。坐庄的则无处不在,九九八十一难,不少有能力的妖怪都是一个个小庄。六耳猕猴算不算呢?算吧,这是个很难忽视的角色,四大混世猴王里他能耐很大。
关于灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴,你们看看下文:
我佛合掌道:“观音尊者,你看那两个行者,谁是真假?”菩萨道:“前日在弟子荒境,委不能辨。他又至天宫、地府,亦俱难认。特来拜告如来,千万与他辨明辨明。”如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”
菩萨又请示周天种类,如来才道:“周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”
菩萨道:“敢问是哪四猴?”
如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。
此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。”
看到这里你们就应该明白了,真假美猴王死的应该是孙悟空,因为六耳猕猴有个技能是:知前后。说白了它既然能出来,就知道自己不会死,谁能预知自己会被打死还出来呢?自从这个事情之后,孙悟空的性情和做事方法都变了很多。
这个不用证实和争论,小说的魅力就是伏笔和想象空间。无论大家怎么解读这本书,都有权利保留自己的看法和思考,我的角度也只是给大家增加一个思考点和乐趣。
孙悟空死不死不重要,重要的是你要明白:做局的人想弄死做事的人,如同捏死一只蚂蚁,即使做事的人法力无边,即使他是齐天大圣,这就是现实。
今天不早了,这篇文章是晚上写的,看着傍晚窗外的北京,仿佛又回到了二十年前。
这篇文章算是自己内心的一些看法,通过这种大家好理解的方式形容,希望读者能够吸收。
其实做事也好,做人也罢,就三个原则:
第一、不要招惹“克”自己的那一批人,也就是惹不起的那种。
第二、自己的能力要和位置相匹配,否则也没什么意思,就像宋徽宗。
第三、只懂得做事的人,概率上更容易吃亏。
每天写下的字,也是希望读者能有所收获,更希望每一字都尽心尽力成为好的作品,不辜负自己的时间和付出,也不枉大家相伴。
执笔若此,已倾心力,晚安,各位读者。