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回复@不明真相的群众: 不拘一格,说出了一家之言。
我的理解,守仁先生说的良知是人本自具足的,只是被外缘遮蔽,须得拨云见日。
这个拨云见日我觉得可以分为外求和内求两方面。
市场激励协作,法治惩罚作恶是非常有效的外求手段。
但一个人要真正致良知则非有内求的部分不可。//@不明真相的群众:回复@清逸的开源小钢琴家:王阳明牛的地方是他搞清楚了认知是主观的。他的方法流于空泛不及实务是因为他想不明白“良知”的来源。如果他发帖子@我一下,我给他解释一下他就明白了。良知不是“格”出来的,是基于社会协作预期的奖励、惩罚系统训练出来的。明白这一点,就知道培育市场激励协作,建设法治惩罚作恶,良知就源源不绝,也是现代文明最大的“实务”。
所以我把王诗修改一下:
无善无恶心之体,
有善有恶意之动。
扬善除恶心之法,
社会协作育良知。
引用:
2024-05-09 17:29
这个地方,很多人一看就知道,这是王阳明悟道的龙场驿。
(上图:传说中的阳明洞)
这个故事说的人太多,我就不去说它了。
我想说另一个人的故事,就是这个驿站及周边驿路的创立者,是一个女人,叫做奢香夫人。
(上图:传说中的奢香夫人)
这个女人不简单,她是明朝初年贵州...

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内心的事情搞不明白,所以搞了也白搞,还是搞搞具体的事情,市场、法治。

05-12 14:06

大佬们都是擅长搞别人,搞不了别人的时候才搞自己。你拿良知当信念,他拿良知当手段。