本来是打算四天全扑在晋东南的，但世事难料，各种因素吧，在这个六月的最后几天，来看看太行两侧的中原腹心之地的有些什么故事。根据行程安排，四天打算是新乡-安阳-长治-晋城-新乡，围着太行山兜一个圈。闲言少叙，那么今天是DAY1。
在纽约的第一个晚上睡得并不好，于是7点50先于闹钟起床，洗漱停当就开启第一站：新乡潞王陵。
看明清的陵墓特别是皇家的陵墓主要看的还是神道，仅从神道来说，万历真的是非常疼他这个弟弟了，我也算是去过一些皇陵，清西陵神道分外凑活事儿，明蜀禧王根本没神道，也就是十三陵的神道能跟潞王比了
除了数量不少以外，就从精细程度上也出乎我的意料，比如这个爰居，我觉得就是升级的狮鹫，鳞片雕刻的都非常精细。
当然，最让我诧异的是这个狮子。。。。。
根据说明，这一侧的是雄狮，雕塑师雕出代表雄性的生殖器也就算了，仔细看的话，居然雕刻出了生殖器的细节，因为审核之故，暂时不明说。
走过神道就是陵墓本身， 陵墓的地宫是可以下的，但话说回来，与神道的精彩相比，地宫真可谓乏善可陈了，当然，这个陵墓本身被李自成毁过，而且又多次被盗，但凡有一点儿值钱的东西估计都给倒腾走了，只剩下几个石头贡品，随便拍拍
从潞王陵出来，就是看看天色还早，那就开车前往下一站，卫辉府，我们去感受一下三千年的帝师。
不得不说，比干庙着实是我今天最惊讶的地方了。我对比干仅仅了解到哥们是被纣王挖心了，然后苏妲己说，你丫没有心，于是他就死了。大概就是这么个理解程度。结果来到门口我就知道了第一个知识，比干是林氏始祖。林氏啊，那还了得么，福建多少姓林的，而且闽越地区又多尚宗族。然后到了门口，就这个比干庙的大门又教会我第二个知识，比干是文财神。宗族+财神，于是我们就看到了这么一个在大殿端坐的比干（因为是人家的宗族祠堂，不好拍照，用了网图）
在辞别这位闪瞎我狗眼的比干大佬之后，大殿后面就是比干的陵寝所在，这也是正常操作了，不过此时的我还是太年轻了。
注意看陵寝前面这个小庙中间的碑，上面写的什么呢？
四个字：殷比干墓，看起来好像平平无奇，但当我看了介绍。。。
孔！子！真！迹！，这你敢信？？？还特么乾隆认证的，震惊我一整年好吗？咱别说真的假的，就比干，孔子，乾隆，这仨人能凑一块儿，就值这40块钱门票了！
当然与这个相比，什么李世民的题字碑，北魏孝文帝的碑刻，都不值一提了。不过还是要说一说，比干庙本身其实最大的亮点就是他历朝历代的碑刻，我看了看，从北魏到光绪都有，当然最多的还是明的，万历，弘治都比较多。这也侧面证明了，甭管真假，这地方本身历史也算是有些说法了。
比干给我的震撼，当然得由他们家族抚平，于是，下一站我来到了大商帝都朝歌（鹤壁淇县），看看另外几位朝歌爱情故事的主角。
首先登场的是我们的男一号，帝辛
其实这个地方在国保名录里和各种地图里他都叫纣王墓，只不过2009年的时候，有一帮自称殷商后裔的人认为纣是恶谥，要给纣王平反，于是重新修了纣王墓并用回纣王本来的名字，帝辛陵。并立了碑刻。
不过甭管他们是对是错， 纣王的待遇算是不错了，而他旁边的媳妇就没那么幸运了，只是国家给了个小碑。
来到这儿的时候，我给夫人发照片，夫人问我一个问题，苏妲己真的存在嘛？这是个好问题，于是我查了一下，根据资料显示，苏妲己还真有可能存在，不过魅惑术估计是假的罢了。苏妲己最早记载见于春秋成书的国语晋语篇，史记也有专门的记载，说是在朝歌附近一个小部落有苏氏上供给帝辛的一个女子。历史从来就不是真实，只不过沉迷历史的我们希望尽可能接近真实吧，这就是历史的魅力所在。
研究完大商的这点儿事儿，一抬头，俨然已经正午了，淇县县城去吃烩面，然后就是今日最后一个目的地安阳市汤阴县。那我去汤阴县就只有也只能有一个目标了。
正经的，岳飞庙这里可看的真迹不多，而且保护的也一般，这也只是他老家不是他的墓葬，基本都是空架子，但我仍然是来了，因为这个人他可是岳飞啊。
对于岳飞，其实反倒是想无可想了，正如我看到一个作者写的，大家口中的岳飞其实不是个人，就是个精神符号。当我们民族遭遇苦难的时候，我们想到的是一鞭直渡清河洛，想到的是踏破贺兰山缺。想到精忠报国。这是我们站起来的关键。
今日就这样吧，明天去看看安阳另一个有点儿意思的人。