股价反映的是预期，预期的变化需要增量信息，因此谁先掌握了增量信息并提前行动，就能在短线博弈中占据主动权与优势
《孙子兵法·虚实篇》是书中非常重要的一个篇章，唐太宗李世民就此十分推崇，《唐太宗李卫公问对·中卷》开篇，李世民就说“朕观诸兵法，无出孙武；孙武十三篇，无出虚实。夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉”。
虚实篇的核心是“致人而不致于人”这句话，也就是要在战场中确保主动地位，掌握主动权，要能够调动敌军，而不是被对方牵着鼻子走。当然，实践中要做到这点就比较困难的，首先要知道敌军的虚实，然后还要能够根据形势、利害、采取相应的措施调动对方的力量。
我们用在投资中，这个目标同样也是我们做各类研究和分析的直接追求，要能够知道市场的“虚实之势”，按照公正的价值判断行事，而不是被股票价格、市场情绪所调动。
一、故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。出其所不趋，趋其所不意。
这句话的核心是“致人而不致于人”，强调要掌握战争的主动权。而如何做到“致人而不致于人”呢？主要是两点，一是通过利害关系调动敌军；二是决策要出人意料，也就是要有预期之外的东西。
用在投资领域，对应的是两种思维，一是利害思维，要思考做一件事情的好处和坏处，当然，益处与弊端在一定程度上取决于人们的认知，有时候坐拥金山都不知道，同样的商机在不同人眼里会有完全不同的效果。
同样的，认知到利害关系，也能够有助于我们规避投资中的陷阱，市场中最不缺少的就是陷阱。发现股市中的利害关系，需要长时间的实践。
第二种是逆向思维，“出其不意”，就在于想别人不愿意想、不能想、想不到的问题。随着人们的不断成长，大部分人的思维惯性都会越来越重，所以通常的规律是年纪越大越固执。有时候我们会不知不觉就跟着大众的想法走，完全不会想不同的解决方案，或许也与教育有关，也与社会的基本规律有关——群体中不需要这么多人离经叛道，并且，当离经叛道成了大众常态，循规蹈矩则是逆向思维了。
二、行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善守者，敌不知其所守；善攻者，敌不知其所攻。
这里强调的是作战的时候，如何创造一种“虚实”状态，就体现在不能让对方知道我们的用意上，是对“出其不趋，趋其不意”的进一步阐释。
投资领域，便宜与昂贵都具有相对性，通常买的人多了，资产就贵了；卖的人多了，资产就逐渐便宜了。这样的道理很简单，但是大部分人都是“多”中的一员，想都不想就会跟着众人的方向走，而不是去质疑。
面对公开的信息，明显的利益机会通常都会被发掘，所以要么就在人们发现之前、价格还未得到反映的时候行动；要么则在价格充分体现，过度抬高时候行动（做空）。
只是很多人会在机会被充分发现的时候，才认识到这是机会，反复的事后诸葛亮：机会出现后才知道是机会，追上去；危险出现后才知道是危险，抛出去。
三、故形人而我无形，则我专而敌分。
也就是让对方暴露实力、形迹，而自己的实情却能很好地隐藏，这样在战争中我军就可以集中兵力，并造成对方的兵力分散。
投资中，那些真正的大佬都喜欢在暗处行动，他们也深谙逆向思维之道，越是明显的东西、阳光底下人人都能看到“利益”的事情，则会进行回避，或者利用人们的贪婪之心，利用自己的资金优势和信息优势。
当新闻被广泛传播的时候，你觉得暗处的价格影响势力会像散户一样的跟着新闻行动么？而且他们的行动往往不会被新闻发现，要被大众知晓，起码得在好长时间之后。
所以说人们都以为是利好的时候，暗处的资金会利用利好出货，或者通过降低高抛低吸的方式降低成本；而人们绝望的时候，则是资金扫货的时间。
四、故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。
前面四句是讲如何让敌军的实力和动静现形，四个点基本上就在于通过试探性的行动了解对方的虚实状态。而最后一句，强调的是我们要“无形”，不能够轻易暴露自己，不暴露自己才能掌握主动性，同时“无形”才能“应形于无穷”。
投资中，个人投资者是信息接受者，也是价格接受者，我们通常最好的做法是猥琐发育，镇定地观察市场消息和迹象，静待市场给予的低估或者高估机会。
因此我们的重点要集中在“无形”，散户通常都喜欢暴露自己的想法、立场、情绪，生怕别人不知道，那么结果就不容易想象了：认知、资金、情绪控制力都处于下风，还充分暴露了自己的行动，这不是找割吗？
五、故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
显然，这句话的要点在于“因敌变化而取胜”。市场的变化跟战场的形势变化相比，是有过之而无不及，我们决策的时候，要充分地考虑各种变化，同时要讲究变通。
变通有时候强调的是认知的深度、广度，比如价值投资和长期持股，持股时长只是现象，价值与价格的高低才是更需要关心的，如果认识不到持股时长只是现象，把两个事情混为一谈，那么“价投”可能真的会“夹头”。
变通还要求“心无所住”，不要被各种观点所束缚，外物是什么就是什么；不要因为自己之前看好这只股票，或者买入了某只股票，就总是不究所以地为自己的观点、为自己的行为辩解。错了承认即可。