世间的学问，是个棋局，这个棋局啊很有意思，楚河两界之后，敌我一目了然了。
      我们被安排在棋局里，总想从棋局里找到一条胜利的法则，这本身啊，就是一条无法证明的命题，这个命题里，我们得到的答案似乎只有一个：不是输就是赢，世间没有常胜的将军啊，注定在这个格局里，今天赢，明天不知道怎么样，从这里开始，我们就被自己安排在一个无法破解的迷局里，茶饭不香了。
       世间真是愚弄人，这样的不可思议。
       假若有一天啊，我们困惑了，无论你从哪里找，我们找到的都是一个东西，东西是什么啊，东西可以指方向，日出在东，日落在西，在我们看来它是这样对立的，东西也可以指物件，就像我们自己家的那间房，尽管天下的房子是一样的，都是砖石的结合物，可我们在全世界你所见到的房屋中，你家的房子一定是独一无二的，譬方一个正常的人，在正常的情形下，这个人是不会坐到别人的家里指手画脚的。
       奇怪啊，就是我们练拳上进上心的人，总有一天你也会找到一个奇怪的东西，我们做神意久了的人，最能切实体会到，无论我们上下左右，我们总是会感到逆流使船的阻力感，王芗斋老先生他把站桩干脆起了个名字，叫矛盾桩，他自己还自号，矛盾老人。做人做到这里不容易哦，他找到了东西这个物件，实在是了不起。
      由此， 世间的学问，无非东西两个字了。
      东西是什么啊？东西是对立的，东西是个物件。
      东西是不是像个牢笼呢？在这里，我们被安排在这个东西的格局里，为了他的，我的，好的，坏的，方的，圆的，，，，一切对立的东西上，再也不能止息了。
       苦是从东西上开始的。
       智者老人常常说，放下它，看透，看破，你就自由了。
       说是这样说的，下象棋的人没有一个会因为输了棋能高兴万分的。
       任何在东西的迷局里，拿着无论再高深的智慧或是方便窍门，就像迷恋象棋的人想在象棋里研究长盛不衰的谜底，这都是痴人说梦的玩笑话。
       从这里来看，无论伟大的科学家，还是一无所知的孩童，无论是富可敌国的富贵人，还是饥肠辘辘的乞丐。我们在佛陀的智慧面前，都是一样的滑稽与可笑。有一点点的不同处是这样的，大概福报高的人可能有先看到东西这个本质的先机。仅是先期而遇的可能性。是不是很滑稽啊。
       天空中的鸽子是自由的，有一些鸽子被一些人用食物捕获了它们，从此，鸽子再也不愿意离开这个噪杂的广场了。
       大概它觉得天空无聊，广场是家。