普通人的传承后代叫子嗣，传的是血统。佛门的传承后代叫法嗣，传的是法统。普通人想要确立与后代的关系可以去检测机构进行一套DNA检测，这叫验证，繁复却不难；佛门要测试法嗣的正统则需印证，有印就行，简单但不容易，因为不是敲个印章，它要的是心印，心心相印嘛。六祖惠能讲了四个心印的小故事，一个是他自己，一个是玄觉禅师，还有两个是他的弟子南岳怀让和清原行思。我们来看看师徒之间是如何沟通、试探的。行思问六祖：“如何修行才不落入顿、渐的套路？”六祖问：“你以前是怎么修的？”行思答：“圣谛亦不为。”六祖问：“那你落了什么套路？”行思答：“我连四圣谛都不修，还落什么套路？”于是便得六祖器重。怀让来参见六祖，六祖问：“从哪来？”答曰：“嵩山。”六祖问：“什么东西？怎么来的？”怀让答：“不是东西。”六祖问：“还能修行证悟吗？”怀让答：“修行证悟不是没有，但执着于此则修不成了。”六祖于是说：“你是这样，我也是这样啊。”一日，玄觉来求印证，手持锡杖顿地而立。六祖问：“为何怠慢于我？”玄觉答：“生死事大，无常迅速。”六祖问：“为何不去体悟不生不灭，无有快慢的道理？”玄觉答曰：“了悟了就无谓生灭、于第一义而不动。”六祖连连称是。当初五祖宏忍送六祖惠能到船上，惠能说：“和尚请坐，弟子来摇橹。”宏忍说：“何该我来度你。”惠能道：“迷时师度，悟时己度。”宏忍大喜过望：“是这样、正是这样。”六祖最负盛名的弟子就是南岳怀让和清原行思，但他最喜欢的却是玄觉。