说起「生孩子」这件事儿，这个和尚比女人更熟悉。江苏南通有一位名叫道禄的和尚，出家8年，先后让200多个女人，生下了200多个孩子。她们中最大的46岁，最小的16岁；有未婚的学生，也有已婚的妇女。有人调侃他多子多福，有人说他是酒肉和尚。甚至还有人责骂他，出家人不正经，跟多个女人有染。然而，就在大家纷纷谴责他品性不端时，却意外地发现了道禄和尚背后惊人的秘密。
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为子祈福，为子出家2010年，在厦门普光寺，有位叫吴兵的35岁的男子正式剃度出家，他就是道禄。在出家之前，道禄曾有过婚姻。但因为某些原因，他与妻子的婚姻属于近亲结婚，婚后多年，迟迟不敢生子。夫妻两个都特别想要孩子。一次偶然的机会，他看到一本《金刚经》，觉悟到因果之缘，于是在佛前许下愿望：“如果生下的孩子健康无虞，誓愿50岁以后出家，清心修行，弘扬佛法，为孩子培福。”愿望果然实现了。去寺院回来没多久，道禄的妻子怀孕，十月之后顺利诞下孩子，孩子各方面的指标都正常，活泼健康。为了给孩子提供优越的成长条件，他常年外出做生意，也赚到了一些钱，足以让他盖别墅、开好车、游山玩水。人生的转折发生在2010年。这一年，道禄的妻子和他人有了感情纠葛，对此，道禄并没有强求什么。对他而言，自己有了后代，且孩子平安健康，他已经满足了。于是，就在这一年，道禄与妻子离了婚，前往厦门普光寺出家为僧。
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慈悲心怀，劝阻堕胎出家之后，道禄渐渐熟悉僧人的生活。他发现，每当教内重大节日，启建大道场超拔冥阳众生的时候，他发现——10个超度牌里，有9个都是堕胎的母亲为孩子祈求超度。
2012年，道禄来到峨眉山上的普贤寺暂住。一天傍晚，前往普贤寺烧香礼佛的香客们已经散去。道禄去关山门，遇到一个女人正要走进山门，道禄拦下了她，告知此时寺院要关山门。可女人执意要进去，原因是：“我要去给我的孩子求超度。”原来这位女子当时怀有身孕，准备超度完了去堕胎。佛家认为劝阻堕胎是救人性命，道禄也理所当然的这样做了。可是女子却绝望地回答：“我不堕胎能怎么办呢？家里不会同意的，我既没有地方去，也没有人可以帮我。”
从那一刻，道禄这才意识到，这些被迫打掉孩子的女人，也有很多不得已的苦衷。于是第二天他就在网上公布了自己的联系方式，并承诺——凡是意外怀孕又不愿堕胎的，可以到我这儿来，我愿意救助。从那以后，道禄每天都会收到各种各样的求助信息。最多时，半年内有70多个孕妇找上门来。
她们之中有高学历的女白领，有尚未毕业的女大学生，有缄默不语的高龄孕妇……她们来自社会的各个领域，不同阶层。唯一相同的是，她们都是怀着孩子的母亲，她们身上，都背负着难以言说的故事。
起初，他将孕妇们介绍到山东圆觉寺，因为圆觉寺内设有专门救助婴孩的地方。但随着上门求助的孕妇和孩子们越来越多，圆觉寺的人手和资源远远不够。道禄只好亲自上阵，将自己俗家的别墅也贡献出来，收容这些孕妇和婴孩。
道禄的“护生小院”犹如一座婴儿收容所，如果没有这个地方，这些孩子可能就直面死亡。需要帮助的准妈妈们纷纷慕名而来，她们相信道禄和尚，能给自己的孩子提供一个合适的安置地。道禄对此怀着很大的慈悲心，他说：“女子本弱，为母则强。她们没结婚，敢把孩子生下来，是何等的勇敢。这种人你不帮她，你帮什么人？”
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不畏人言，坚持救助就这样，各种陌生面孔的女人大着肚子，在道禄的房子里进进出出，孩子也越来越多。不知实情的外人开始到处传闲话，说和尚居然偷养私生子，甚至流传起道禄与多个女人有染的流言。这样一来，道禄所在的普光寺遭受了巨大的压力。虽然道禄的行为出自于慈悲心，本意是好的；但他毕竟是个僧人，继续这样救助下去，可能会拖累整个寺院的名声。均衡各种利弊之后，普光寺决定，让道禄自行迁单别住。2014年8月，道禄离开厦门，来到了无人住持的江苏万善寺，在南通城，继续自己的救助。
后来，因为这些说不清道不明的女人和孩子，也因为无法按照出家人的戒律和威仪生活，道禄被收回僧伽证。说白了，就是被开除僧籍，逐出僧团。但不论外界如何指点和评论，道禄都认为，自己这样做是对的，是值得的。他也依然相信，自己早已皈依三宝，誓愿做一位出家人。
从发心救助这些孕妇和婴孩之初到现在，尽管频频遭受指责和非议，但道禄初心不改。他坚信，救人一命，胜造七级浮屠。救助这些孩子，就是在人间行佛陀的慈悲。路费、医疗费、养孩子、生活起居…他每个月都要自掏腰包，但他觉得很值。在他眼里，不远千里而来求助的孕妇们，不论来自什么阶层什么行业，她们都是同一种人：走投无路的人。而自己要做的，就是帮助她们，救助她们的孩子。
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尽心照顾，视为己出曾有一位女大学生，怀孕后被男友逼迫堕胎。但她实在不忍心，于是被男友无情抛弃，可这个姑娘依然希望把孩子带到世上来。她说，在最无助、最脆弱的时候，道禄师父为她生育孩子提供了一个避风港。幸运的是，当姑娘最终和父母坦白一切之后，父母欣然接受了这个小生命，她得以将孩子带回了家。当然，并不是所有的孩子都能如此幸运，大多数的孕妇，选择将孩子留在道禄这里。
选择将孩子留下的的妈妈们，会签下一份“全权委托书”。承诺自己主动要求道禄法师帮忙收养照顾孩子到18岁，到18周岁必须相认，由孩子自己决定未来何去何从。如果有意外和死亡等突发情况，不追究道禄的责任。每年，妈妈们可以来看两次，且有一份即刻生效的“反悔权”——如果和孩子生父结婚了，或者自己有能力了，随时可以把孩子接回去。留下的孩子，会由道禄和义工代为照顾，或者由信徒带到家照顾。道禄会经常去看望孩子，留下相应的抚养费。他说：“我的初衷只是让他们能活着，生命宝贵，只要能活着，后面的事情都是次要的。”
孕妇生孩子的时候，道禄也全程陪护。因为跑了太多次医院，医院里的医生护士保洁阿姨都认得这个和尚。孕妇们在医院生子办手续的时候，要被问及父亲的名字，但很多孕妇都默默不语，于是道禄就一次又一次地在“父亲”那一栏，签下自己的法名“道禄”。
每一个出生在“护生小院”的孩子，道禄都视如己出。很多母亲都同意让孩子跟随师父出家，同意让孩子从学说话开始就称呼道禄为“师父”。但道禄还是让孩子们叫他“爸爸”，等长大以后，如果有意愿学佛或出家，再改口叫“师父”。“因为觉得对孩子的成长来说，有父亲是完整的，全变成师父的话，是不正常的。”
孩子们叫道禄一声爸爸，并不是虚名，道禄确确实实担起了做父亲的一切责任。有需要“爸爸”的地方，到处是他的身影。开车兜风、散步、接送上下学，亲力亲为，一样不落。
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大爱无疆，仁心为怀“我对得起因果，对得起初衷。一个人得了重病，几十万都不一定救得回来。而我现在只要花几千就能拯救一个生命。”道禄的慈悲之心被越来越广泛地传播，从前非议他修为的人们日渐沉默。直到2016年，越来越多的信徒开始向“护生小院”捐赠善款。在大家的共同发心之下，更多充裕的资金撑起了这片小小的世界。但不论外界贬损也好，赞叹也好，道禄始终奔走在救护婴孩们的路上，未曾动摇过。
很多网友们都知道了道禄法师的故事，他们纷纷表示赞叹：@朝阳：这才是真正的僧人！
@大晟弘御静待诏：救人一命胜造七级浮屠。他造的是功德塔！@血色--妖娆：每一个疯狂的举动都有它一定的背后故事！
从发愿救助孕妇和孩子们的那一天开始，道禄法师的生活几乎被女人和孩子们填满。有人问道禄，救助他们，你到底图什么？道禄说：“作为一个出家人，我们平时都是放生，劝人为善，不去杀生。有这么一句话，扫地都不杀蝼蚁，何况他是一个将要出生的孩子。”
又有人问，那这件事，你会做到什么时候为止？他很艰难的扯了扯嘴角，说：“一直做到我死为止。可能十年二十年之后，这批长大的小孩里，会有人来接替我的位子。但在这之前，只能自己抗了。”
道禄和尚，用7年的时间，把几百条即将陨落的生命拉回了人间，让这些孩子，有了感受世界的机会，也让我们，看见了什么是真正的大爱。