回复@西西弗神话: 单在强调技术人口对历史进程的影响，就还处在把书读厚的阶段，处在把历史当成科学来来解构的阶段，少时读史是王侯将相决定论感觉好刺激，年中读史技术人口决定论感觉好刺激，年末回过头来再看，除了物理性攻击，历史没有任何因素能左右，就是各种偶然中的大概率，即便大概率也不一定落地，（如果物理因素本身是神的意志，那又是另一个维度的故事了）。技术人口都和王侯将相的行动相互反馈。
什么最缺？看起来最简单的东西，乱世中求一个稳定，一个族群能繁衍生息不断壮大，最难最土却最重要。如何定义所谓明君，并非他多么牛叉天才设计了盛世，能结束大乱世解决大矛盾安定世人心，太平环境下盛世自然由人民造就，就是明君。很简单没技术含量？几千年人类史大部分民族都消亡于缺乏这样的能人。
王朝末年是亡于人口太多必须战争消灭？请扒开历史的细节看看，那些造反的人是因为家里人口太多了吗，古书都写了不患寡而患不均。印度人现在最密怎么没造反啊，日本人会不会人口密集到有一天自爆？还好中国几百年一个稳定王朝，给了西方学者yy的样本，西方可能找不出来这么多的太平年景去yy人口多到一定程度就必须打仗了。
所谓的人口技术土地包括什么气候决定论地里决定论林林种种，都是后面无聊的研究者执果索因。当然，绝不是说明君决定论，因为牛人也诞生于人民，人民也来源于地理，与制度文化各种因子，综合感染，各种偶然，越低水平的历史阶段，偶然性越大王侯将相越重要，重要到某个历史节点少某一个人一个民族可能都亡了的程度（大部分亡了的民族在历史书上都看不到），越高水平的历史阶段，领袖次之，制度文化越重要，至高水平，就会遭遇物理性瓶颈，科技可能锻造一切也毁灭一切。
人口和土地压力是传统王朝难以持续的一个原因，如果把这一点当作唯一，那就完全无法解释为何有的乱世持续几千年期间多个种族灭绝，有的乱世几百年才消停，而有的乱世几十年就归于一统。
西方研究传统社会科学，喜欢找出个标准和真理来，把历史往里面框。最典型的我们熟悉的，mks历史唯物主义，虽然在东方开出花朵，它是长在西方流派中的一派。中国人糊涂多了，江湖庙堂都喜欢占卜拜天，说白了，这看起来蠢，却更接近历史的本来，人类太短，偶然太大，没那么多历史规律可以指导一切。
p个s，你口中的马尔萨斯，居于有限历史yy出的人口理论，譬如人口爆炸到资源不能承载就完了，譬如中国每个王朝人口爆炸就必须打仗消灭人口了，在过去几十年各国人口变迁的残酷现实中，已经破产了。包括跟我们相关流毒很深的计划生育。
我想说，如果存在一个理论家幻想中的静态，技术永远不进步，中国农耕社会的粮食总产出完全不增长，而中国人又完全找不到方法不xxoo也找不到办法避孕堕胎，更找不到周边环境可以移民，而政治又一直稳定，天下分配又相对均等，请你相信，这种变态的条件下中国人不可能等到需要打仗互相消灭人口，而是大概率会发展出一个新的道德伦理：强制性多生的孩子结束生命，这在几十年前叫计划生育。

马尔萨斯，以及与其类似的一帮理论，与其说是历史的解释，不如说是历史片段的盲人摸象削足适履，更枉说历史的规律。人类一思考上帝就笑了
我不爱和人争论，各人有自己的想法，和你回这两帖是觉得逻辑间气质似曾相识，你可以坚持你的观点，你可以觉得你看的书很正确在你那里等着我会过来，嗯，只要你开心就好。//@西西弗神话:回复@烟村放牛郎:无论社会阅历还是阅读，我敢说你还没达到我十年前的认知水准。问题也不是语境问题、西方中心论的问题，这些都可以通过调整思考的出发点和面向来解决。比如中国历史上的王朝循环的解释，所谓盛世的解读，完全可以不提马尔萨斯，单讲农业社会技术条件下土地供养能力和人口增长的不平衡发展，不是一回事吗？这些国内学者也有研究涉及，跟用不用西方人名和理论和语境何涉？
你说要建立自己的认知，以大哥小弟老大老二的市井之见来解释现实，建构历史，再来几句去中心化、AI，这种自己的认知，对此我也只能呵呵了。
好比社会上常说的贫穷限制想象力，无知的人也永远不知道自己有多无知。当年我二十出头，就以为自己博览群书，膨胀得不得了了。越往后随着阅历和阅读的同步增长，才越发觉得自己当初的幼稚可笑。
知识是材料甚至是表层，常识、判断力、感受力是深层，靠的是长期阅历和阅读的积累。以你的文来判断，大体也就是我十年前的阶段了，你说的否定和长进，路还长。