文/大叔的思考
胡适说墨子是中国历史上最了不起的人，墨子提出“兼爱”，“兼爱”就是博爱的意思，就是爱无等差的爱，墨子的理论和基督教有很多相合的地方，如“爱人如己”、“爱我们的仇敌”等，说的再彻底一些就是“爱一切的”。
古时候很多人为了显示自己的“博爱”便以身喂蚊，以刀割肉，以自身所受的痛苦来显示他们对一切的爱。这种爱的方法，只能做到牺牲自己，用现在的眼光来看是很可笑的，与现代的科学---工程学、医学等所能给我们的“博爱”比起来，力量实在小得可怜 。
当然这也不能怪古人，在古人眼里世间的一切就是那么点东西，时间很短，空间很小，现在的科学把这些都扩大了很多，科学让人类的眼界扩大到无穷，考古学探讨千万年的事，地质学、古生物学、天文学等等不断的发展，更将时间空间的观念无限扩大。现在的科学给人类带来的一切是古人无法想象的，今日的科学增进了人类互助博爱的能力，每每遇到重大灾难科学展示出他巨大的博爱威力，近代的医学、交通等的发达、减少了人类无数的痛苦。
胡适说：我们对“博爱”的观念要得换一下，古时候那种喂蚊割肉的“博爱”，等于是空头支票，毫无价值 。现在的科学才能放大我们的眼光，促进我们的同情心，增加我们助人的能力，我们需要一种以科学为基础的博爱，这才是一种实际的博爱。
不要空谈高唱博爱，应先努力学习，充实自己，到我们有充分能力的时候才谈博爱，也不迟，我们应当把自己过好，然后再去帮助别人，独善其身然后才能兼善天下。
独善其身然后才能兼善天下，这才是合理的，而不是无视自己的能力而帮助他人，宁愿自己一家老小“吃糠咽菜”也要去施舍自己的好心，经常在新闻上看到某某登三轮的大爷用捡垃圾卖来的几十万来资助大学生读书，自己平时就吃着咸菜馒头，这样的事其实是不值得提倡，只有自己帮助自己提高自己达到了某种水平，而后去帮助别人才是合理的，而只有提高了自己后帮助人的效果才是事半功倍的，一个穷人帮另一个穷人，结果是两个都是穷的。把自己过好，然后再去帮助别人，才能发挥“博爱”最大的作用，这是每个善良的人应该牢记的。