门卫早就回答你的问题了,你是谁,你从哪里来,你到哪里去。
说一个闲人甲偶得一王八,闲着没事就用一只绳子牵着在街上遛着玩儿。另一个闲人乙没有见过这种生物,便请教甲:“这个是甚?”甲答曰:“这东西叫`我'。”乙便伸手去逗王八,不料被王八咬着了食指。乙便向甲索赔,甲自然不吊。双方便对薄公堂。
县官开堂。原告乙:“他遛我,我摸我,我咬着我,他不赔我。”被告甲:“我遛我,他摸我,我咬着他,我不赔他。”县官大怒:“什么是我?!带我上堂!”待衙皂们把王八带上堂来,县官一看这才明白:“原来我是王八呀!”
这个话题年轻时候思考过,正好缠君给了答案。
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生之为人,本来就是一件残酷的事情。
能生为人的,无非两种:一种是乘愿而来的;一种是被业力驱使而来的。第一种就无所谓讨论了,非一般人的境界;绝大多数的人,都属于第二种。
绝大多数的人,都是被业力驱使而成人的。显然,这业力的显发,达不到天甚至阿修罗的境界,因此就沦落为人了。那些所谓人是万物之灵的叫嚣,不过是人类的无知呻吟而已。
人,就是一个半拉子工程,不像地狱、鬼道等纯苦,也不象天界纯乐。有苦有乐,就此而人生。但归根结底,三界之内,无乐可言。就算是天界,最终也要轮回、堕落,就更不要说人了。
正因为人并不是什么纯善之辈,人的本质上,从投胎而来那业力中,就包含了堕落、恶毒的一面,因此,在人的世界中,恶毒、堕落、残酷,是永远的主题。
绝大多数的人,最后都是要到鬼道、地狱、畜生那里轮回去的。地狱门前僧道多,别以为自己相信了佛,就带了什么保险套。很多的所谓信,不过是偷心而已。
其实,根本无须说什么死后的轮回。就说这现实的人生,一句最残酷的话,就是注定绝大多数的人,都是不可能达到现实经济社会所谓成功的标准;而达到所谓成功标准的人,又绝大多数都是为自己种鬼道、地狱、畜生的种子;而更多的人,是在走向所谓成功的路上倒下时,同时为自己种下了鬼道、地狱、畜生的种子。
五浊恶世,每一步、每一瞬间都是陷阱,无论是现世还是后世的,堕落的陷阱永远包围着每一个人。
试想,如果人人都是步步莲花中,又何谓五浊恶世?
人,总有一种可笑的想法,似乎全世界的人都欠了他的。你自己随着自己的业力投胎而来成为人,本就是你自己的事情;你成了人以后,造愚蠢之业、失败之业、竹篮打水之业,又与别人何干?
世界,最可笑的就是求别人救之人了;请问,别人为什么要救你?别用所谓的慈悲来忽悠,对于那些偷心不死之人,最大的慈悲就是让他去死。为什么?早死,就少造点恶业,这难道不就是最大的慈悲?
所有的业,最终都是自作自受的,没有人能替代你,连佛也不可以。面对残酷的人生,如果还不放下偷心,那还是早死早投胎吧。
面对人生的残酷,逃避是没用的,偷心也是没用的,无论如何,只能直面。任何东西,必须置身其中,才能洞穿而过。不透过一切,就会被一切所业力。
你爹搞了你妈,就有了你,你搞了老婆,就有了儿子
你的问题,哲学无法帮助你,你需要相信宗教,各种不同的宗教都会有各种不同的解释。
我曾经在毕业后参加工作不久时常想我是为什么活着,为谁活着?根本就想不清楚,没有标准答案,最后就是不去想,就没有困惑了。
学学佛学,了解因果,也许能解答你的困惑
赤条条来,赤条条去,这就是你我他。
世界即是必然的,又是偶然的。
你的出生就是个偶然事件,但是仍然包含一定的必然性:你爸你妈终归大概率地会生出他们的孩子,也许就是你,也许是另外几个孩子但跟你会有很大的相似性,否则就断子绝孙了。
你长成今天这个样子,也是偶然和必然的统一。没被汽车撞死是因为你生长在山沟里那儿没汽车,但即便是生长在大城市你也是大概率会长成今天这样的,不会缺胳膊少腿。
我为什么是我,而不是他,这个问题一直困扰过我,至今未有理想的答案,方丈的问答根本没有经过思考,随便应付了一下而已。试想中国十几亿人口,为什么我会在这个年代感受到我的存在,而不是在别的年代,为什么我是我,为什么我有我的意识,这些都是大问题。有人说是灵魂,而且可以轮回,我至今想不明白,灵魂数量是固定的吗?如果是为什么人口数量越来越多,多出来的人口的灵魂从哪里来?谁能解答?
从统计学看来,你出生是偶然,你成为你有运气成分