许多人在分析事物中有一个思维特点，那就是进行利弊对比，通过分析对方不利的一面，看自己有利的一面决定自己的策略，而不是对整体关系进行分析、归纳和综合判断。

资本主义生产关系中不存在利弊的选择题，因为“利弊”是并行的，也就是事物发展是二重性的，因此只有认识到并顺着历史进程才能做出正确的事情。而所谓正确就是不采取消除“弊”的措施，而是采取推动“利“的发展去消除“弊”的问题，因为事物的矛盾必须从事物的发展中解决，问题产生与问题的解决是同一条道路。

如果采取消除弊端的措施，反而等于推动冲突和矛盾的进一步扩大，自掘坟墓。所以那种“除弊兴利”的思维和做法是完全错误的。正确的做法是始终推动“利”的发展，形成“利”始终大于、高于、“弊”的发展态势，即在“弊”之上的形态。而不是通过消除“弊”发展“利”，这是一种唯心主义，而且是唯心主义最愚昧的那种。

所以老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”

而什么是“利”，则要根据历史进程做出当下的决定。也就是说，资本主义生产关系被什么阻碍着。很多人错误的观点是他们把无产阶级和资产阶级当作一个对立处理，而没有把它们当作事物的二重性理解。

无产阶级和资产阶级的区分不是建立在穷人与富人区分上，而是建立在生产关系的理解上，即在这个生产关系中的利益承担概念上。所以无产阶级的解放必须推动资产阶级的发展，而不是以消灭资产阶级。因此推动生产力的发展就需要资产阶级的发展，而资产阶级的发展就是无产阶级的解放道路，最终随着生产力的发展，消灭阶级差别本身，即对立的。