论语在中国传统文化当中占据着非常重要的位置。但是我们都知道论语讲的都是君子文化。那里的君子是君臣的君，而不是和小人对立。换句话说是论语讲的是政治文化。

在中国向来是政治文化搭台，传统文化唱戏。政治文化作为一种上层文化，必然收到社会的追捧。

我们政治体制向来是专治的，中庸文化就是专治统治下的必然选择。

石无忌惮里那天说了个故事，细节记不太清楚了。本来就是民间一小拨人玩的蛊术，乾隆听说了，大为震惊，下令肃清。先不说为啥这个事乾隆会这么重视，这也是专治统治下的一个特色。就单说地方官的应对就可以了。一开始地方官最了解这个东西，并不认为有多严重，乾隆更为震怒，认为地方官不作为，开始要求地方官放下手头工作，全力肃清，结果就地方官迫于政治压力，乱抓一气，甚至牵扯出了一些高官，导致发生很多冤假错案，引发了民怨，乾隆意识到问题后，为了平民愤，又不得不处理一批官员，说他们曲解了上意。这就是典型的当官的为难，慢慢就培养成了一种生存哲学。即为中庸。

还是那句话，去杠杆，喊了大半年了，股市的杠杆却越来越大，这就是办事不利。然后就是大跌，强平，这也是去杠杆的一部分呀，但是有些过了，猛了，激起民怨了，所以肖刚还得背锅。在股民心里肖刚就是罪魁祸首，殊不知他也仅仅是个执行者而已。其实肖刚已经够中庸的了，但还是没有逃开这个宿命。两边不是人，股民骂，上边还不满意，所以走人理所当然。

体制的问题，一旦体制好了，是肖刚还是小光并不重要。多少的世界著名的足球教练来了中国都晚节不保，难道真的是教练的问题吗？制度不变，这个姓刘的结局也一样。