有情众生,是心识无明所生诸幻,幻心引业,业转幻心,妄业聚合而成众生,故而,众生身心皆幻,幻性不可得即空,空性无挂染即明,明性灭诸幻即觉,故而佛说:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。诸心无得,当下清净是名如来,离幻即觉,身心无挂是名圆觉。
修行就是,依幻垢身心修证佛法,以佛法的真谛,破除身心幻垢,幻垢除灭,生灭寂灭,本性现前。佛,不是通过修行成就的,佛,是众生本来面目,通过佛法熏洗身心,纠正凡夫妄想,熄灭烦恼贪欲,身心熄灭,如来自现。
但是我们毕竟是在睡梦中,依靠无始劫业力习气身心,去学佛法,修证佛法,自证如来圣智,这就是“有情来下种”。
依如来正眼法藏,观身心如幻,世界如梦之幻境本质,依究竟佛义,破生灭诸法,依佛陀清净戒律,熄灭内心我执贪欲,依决绝出离心,斩断心识累世熏染成的生死爱欲种子,当正法标准替代了凡夫愚痴,清净心灵脱落了凡夫心贪嗔痴三毒,当心灵信守如来正法,觉醒心灵本来面目,幻灭觉圆满,离幻即菩提,这就是“因地果还生”。
心灵觉醒时,本无心灵可得,亦无觉悟可证,如梦初醒;圆觉寂照,觉遍十方,三世清净,当下解脱。过去未来只是一念之间,十方三世只是一瞥所现,妄念本不可得,一瞥亦是虚妄,虚妄不可取,实相离言说,随缘不变,言语道断,如如不动,随顺清净。这就是“无情亦无种”。
自性非性,非性性有,随诸性起,无取无证;山河大地,宇宙苍穹,众生世界,生死轮回,皆由心生,而心本如幻,幻性不可得,幻灭不可说,无得无说即无生,无生即无灭,无来亦无去,因一切生灭诸法自性无生,故,一切生灭诸法,皆是如来妙明觉心,随缘幻化方便随顺,幻化诸法本性清净,在天堂不增,在地狱不减,在诸佛不净,在众生无染,因自性本来清净,故一切生灭法皆是佛法,一切众生心皆是佛心,一切众生界皆是佛界,只因心生法生,心灭法空,心法性本寂,法心尽方便,这就是“无性亦无生”。