掌握精髓

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所谓道不远人、大道至简,作为中华文化的鼻祖《易经》其实并不高高在上,而是与我们的人生和日常生活密切相关。


古人言,《易经》博大精深,在于它包罗万象。《易经》中的智慧还有很多很多等着我们去发现,去鉴赏,去学习。


世界没有一本书像《易经》那么古老,这么影响深远。它是经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧!它是华夏文化的灵魂!



所以有机会有时间的人都要去学习《易经》,懂得了《易经》的这些道理,人就会坚定内心持正向上的信念,才能走上成功的捷径。


我们一起来品读其中七句话,领悟《易经》中为人处世的哲学。


一、君子藏器于身,待时而动


"器"可以指学问、能力,就是所谓的"藏器于身"。深藏不露,还不要表示出来。有器不用可以,但不可无器。


但是,有"器"还要看时机。历史上,很多人物有能力,有才,但是生不逢时,没有好的时机,所以也就埋没了。



你有了本事,机会未到,命运未到,也是没有用的。虽然时机和机遇是不以人的意志为转移的,但是却可以时刻警惕,做到时机来的时候,一下抓住。这就很厉害了。


《易经》中说,君子见几而作,不俟终日。几就是苗头,兆头;作就是行动,有所作为。指发现一点苗头就立刻采取措施。


《易经》这本书把变化讲得非常透彻。事物的变化总是从微小的地方开始。君子修身做事,一定要善于发现这些变化的苗头,及时采取措施,机会稍纵即逝,不要一天一天地拖着。



二、"穷则变,变则通,通则久"


从某种意义上来讲,《易经》是一部讲变化的书。


《易经》上说,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。《易传》也说,神无方而易无体。意思就是万物的变化无常,没有固定的规律。这里推究道人事上、修身做事情都要讲究一个"变"字。


智圣东方朔深得《易经》"变"的精髓。他教育孩子说,圣人之道,一龙一蛇,形见神藏,与物变化,随时之宜,无有常家。



意思就是说,圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深。随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,绝不是固定不变,也绝不会拘泥不通。


三、君子以正位凝命。


正位凝命,指摆正位置,凝聚力量,以完成自身使命。


它包括两个方面,一是摆正身姿,集中精神;不偏不倚,有厚重、端正之相,用于比喻静坐中的心态和姿势。



曾国藩就曾为自己立下课程十二条中静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。二是以正念、正心立身于正确的地位,凝聚力量,稳健做事,完成自身使命。


我们每个人都应该摆正位置,凝聚力量,完成自己身上的人生使命。


四、蹇,君子以反身修德。


"蹇"是《周易》第三十九卦,原义为"跛",引申为困难、艰险,行动不便。人生不如意事十之八九,每个人都会经历"时运不齐,命途多舛"的时候。面对蹇塞的道路,《周易》告诉我们,要学会"反身修德"。



"反身修德"就是说,当我们陷入困境,首先应该反思、自省究竟我们做错了什么才导致这样的结果。


五、直、方、大,不习无不利。


这是"坤"卦爻辞。正直仁信,原则处世,宏大包容,依此处世,不学世俗那套也无不利。


直,正直的仁信;方,很有原则地处世;大,宏大包容的心胸怀,表示立位正直、居体端正、胸襟宽方、包揽万物的形象。


"不习无不利",不学习世俗的那一套也不会不利。"不习"之"习",是人为故意雕琢的意思。就如王弼所说:"不假营修而功自成",强调自然的品质,反对虚伪骄饰。



六、尺蠖之屈,以求信也。 龙蛇之蛰,以存身也。


尺蠖(一种无脊椎小虫)把身体弯曲起来是为了伸长;龙蛇将身体蛰伏起来,是为了可以继续生存。


《周易》从尺蠖和龙蛇中,看出世事兴废中的人生起伏——为了长远的发展,暂时委屈以求积蓄力量。


有副对联便是最好的印证:有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。



七、谦谦君子,卑以自牧也。


牧,就是养,引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是64卦当中,唯一一个六爻全吉的卦。


谦,在《易经》是一个卦名,叫做"地山谦"。它的画像,是高山峻岭,伏藏在地的下面,也可以说,在万仞高山的绝顶之处,呈现一片平原,满目晴空,白云万里,反而觉得平淡无奇,毫无险峻的感觉。


万事退一步就叫谦,不傲慢就叫谦,让一步就叫谦,多说一声谢谢、对不起,就叫谦,谦卦六爻皆吉。除了谦卦,其余的卦,有好就有坏,有吉就有凶。



南怀瑾先生说,山最高了,但它却处在平地的下面,而这块平地呢,却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。


你到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。所以地山谦,山最高,像昆仑山、喜马拉雅山顶,那多高呀!但是高有什么用呢?高要能下才好。


山顶上面是平地,意思就是:最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦。


世人都说,阅尽世间万卷书,不如读懂一本《易经》



我一直认为,30岁前,人生可以靠努力。但30岁后,人生就需要一些“运气”了。这种运气,不是封建迷信,更不是玄学,而是通过选择的智慧,永远让自己站在赢面大的一边。


这,就是《易经》真正的人生心法和智慧。《易经》一共64卦,对应64个人生决策心法,针对不同的人生境遇,推演你的每一种选择会产生什么结果。


当你身处逆境时,《乾》《坤》两卦会告诉你高调做事,低调做人;


再如《小蓄》卦会为你指引如何进入高端社交圈子,拓展人脉资源;旅游参观时想起《颐》卦,你就能理解颐和园的含义和阴阳图结构;与人交往时,《易经》表扬为主的方法,会启示你高情商说话的艺术。



《易经》是我国古老的智慧书籍,里面的文字又是艰涩难懂,很多人看到《易经》就会先行打起了“退堂鼓”,产生一种“害怕”的情绪。


因此,有朋友向我请教问题时,我都会向他们推荐自己正在学习的《易经》,很多人看完之后的反映都是说完全没有因为文言文导致的阅读困难的问题,书中以图解文的方式,全面系统地讲授学习《易经》所需要的基础知识。



这本书从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到《易经》中的象、数、理的介绍。《易经》六十四卦不再是冰冷冷的符号。


在尊重原著内容的基础上,还原最真实的《易经》,并且通过结合实际的例子来告诉你如何去分析问题,让你能看得懂、学得会、用得上。


但是每天为生活奔波忙碌的芸芸众生,每一天都有大大小小的事情,常常搞得我们焦头烂额,想要静下心来品读国学经典,恐怕很难做到心无旁骛。



不必花费力气啃文言文,也不用具备易学专业知识,仅仅阅读它就能轻松入门读懂《易经》