回复@加息首季: 我为圣贤与帝王争长短本就是错，圣贤不会贪慕这些虚荣。圣贤的目标不是号令天下，不是帝王思想，不是为了去改天换地，然而圣贤使世界改天换地是极大可能发生的。因为追求人的最高境界，必须修身，齐家治国平天下是因为修身到位，美德吸引众人归附，当每一个人都因你的美德对你向往，也就是平天下，（这里要注意，齐家治国平天下不是目标，是结果，所有为平天下学儒家的，出发点就错了，你不是为了学圣贤，是为了益利，出发点非同小可，这是王－霸，义－利，诚－伪,善－恶界头）。圣贤对世界潜移默化的影响，称使世界改天换地也不为过。毛主席在事物上的见识非同小可，但有大革命之非，圣贤讲究的就是，心之所发就是物，事物上有失，实是心理上有不是大道的地方，不是廓然大公，个人认为，毛主席有是霸非王的地方，王阳明认为，必须先使内心干净，再去学习事物，否则你明白事物之理，有能改变事物运行轨迹的力量却去为恶，那能力越大为祸越大。有说王阳明唯心主义的，那是根本没读懂圣贤之学，王阳明让人在进行事物之前，先反观内心有无私欲，若你是为你那霸心，利心，伪心，恶心，你还是不要去做这件事了。心体明后，再学事物，也可明事物之理，可行天下事，修身圆满，随心所欲不逾矩。学而时习之，不亦乐乎，学的什么？学的是圣贤之学，学的是反观内省。个人笃信王阳明，王阳明认为儒释道，只有儒学真章为天下之道，释道离真理失之毫厘差之千里，我看有人讲佛学的，讲道家的，都是无源之学尔。要学还是学王阳明，学儒家真学，个人在这一点上藐视一切，不接受任何辩驳，我虽是个庸人，而且心不明被事物困扰，但已见‘道’之真面目。为什么见道还事物不明？世间三种人，生知安行事，这是圣，学知勉行事，这是贤，本人是第三种人，困知勉行事，心严重不明，明镜上沾满尘埃，学这天下大本，天下大道谈何容易，若要克除私欲，非立大志。私欲不是指物欲之类这么简单，私欲需慎思明辨//@加息首季:回复@站在悬崖:改天换地≠改朝换代=帝王思想。改天换地，虽圣贤而不能为。