———安庆拜谒陈独秀
2019年5月，随中国作家走进山西团队沁源采风时，我时常跟在大剧作家黄亚洲先生的身后，听他给作家肖克凡先生讲陈独秀的故事。黄老师表情庄重，引经据典，加上自己的许多实地采访，把许多不为人知的关于陈独秀先生的波澜壮阔的人生活灵活现地呈现出来，让人不由得对这位革命先驱肃然起敬。2024年2月伊始，我们就开始筹划到安庆去，在我的心目中，到安庆第一个就是要去拜谒陈独秀先生。
2月8日大年除夕的前一天，我们来到安庆，安顿好住处，便来到独秀园。因为前几天我国东部地区突降暴雪，此时还没完全融化，清扫完的雪一堆一堆地堆在树坑处，在熠熠的阳光下一闪一闪。树冠上的积雪时而会被风吹落下来，四散而去。一座汉白玉雕刻的牌楼矗立在旷野之中。牌楼的正前方是一组片麻岩大理石雕刻的陈独秀先生生平浮雕。画面呈半弧状，凸凹不平，青石板上，浪花翻卷，极似滚滚长江奔腾东去。先生的浮雕像掩映期间，陈独秀先生的革命功绩被用雕刻的方式留存世间。葱郁的冬青树丛中有一石，镌刻《惊雷》二字，下书：陈独秀，新文化运动旗手，五四运动总司令，中国共产党最重要创始人，中共中央总书记（委员长）等字样。
陈独秀（1879年10月9日—1942年5月27日），原名陈庆同，陈乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人。自幼丧父，随人称“白胡爹爹”的祖父修习四书五经。考中秀才，次年应江南乡试落第。入杭州“中西求是书院”，先后五次东渡日本，接受资产阶级民主主义思想，1913年参加反对袁世凯的“二次革命”。成为安徽地区民主革命的领军人物，是中国近代史上一位很有声望的革命前驱。 1915年9月，在上海创办《青年杂志》（翌年改名为《新青年》）。在《新青年》上，陈独秀先生向青年发出警醒之声：“同一青年也，而新旧之别安在？慎勿以年龄在青年时代，遂妄自以为取得青年之资格也”；要“斩尽涤绝做官发财思想”“内图个性之发展，外图贡献于其群”；“以自力创造幸福，而不以个人幸福损害国家社会”；“要别搆真实新鲜之信仰，始得谓为新青年而非旧青年，始得谓为真青年而非伪青年”。其语铿锵有力，其行凛冽如风。先生以《新青年》为阵地，带领一批青年会同当时进步的知识分子高举“民主”和“科学”的旗帜，发动了空前的新文化运动，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。1920年5月，陈独秀在上海发起成立马克思主义研究会。该会同李大钊主持成立的北京大学马克思学说研究会一起，从上海、北京分别向各地辐射，先后同湖北、湖南、浙江、山东、广东、天津和海外一批受过五四运动影响的先进分子建立联系，促进了马克思主义的广泛传播。1921年南陈北李相约建党。中共一大宣告中国共产党正式成立，中国历史由此掀开崭新一页。在党的一大上，陈独秀缺席当选中央局书记。
牌楼之下，驻足瞻仰，一座五楹六柱的汉白玉牌坊，坊额正中是赵朴初先生题写的“独秀园”三个大字，左右两边分别是陈独秀先生手迹“民主”和“科学”，七个金色大字在阳光下金光闪闪熠熠生辉。走过牌楼是一条甬道，片麻岩大理石铺就，平坦笔直。深冬将过，新春未至，但园中两侧松柏依然苍翠。一团团洁白的雪覆压在松柏枝头，更增添了几分庄严肃穆。也让人不由得想起陈毅同志的那首诗来：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。因为是下午时分，雪后的阳光温暖而和煦。更易让人想起陈独秀先生的“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。”先生的青春语录，百年至今，余响不绝。
甬道的尽头，是广场，广场中央高高的基座上，站立着一个发际线很高的青年男子，这就是陈独秀先生的青铜塑像。头顶蓝天白云，身环苍山大地，目视前方，西装革履，左手叉腰，右手紧握一卷文稿，头微微后仰，身体稍稍左倾，面部线条遒劲，眉宇间气字轩昂，英姿逼人。倔强、睿智、狂狷的形象下展示着先生桀骜不屈的性格和铮铮铁骨。极似五四时期狂飙突进的时代风采，更似为创立中国共产党而振臂疾呼的伟岸巨人。刚刚成立的中国共产党，弱小而贫穷， 如何让党的工作正常开展起来，当时作为社会名流的陈独秀不仅有显赫的社会地位，也有优厚的经济待遇。然而，为了建党伟业和革命大业，贴金钱、贴住所、贴自由，放弃高薪、放弃家产、放弃地位。他用自己的稿费充作党的经费，并为武汉利群书社和长沙文化书社等进步团体提供借款担保。陈独秀先生在北大文科学长时的月薪高达300块大洋，此外还兼任《新青年》主编，最高峰时，该刊发行量达16000份，收入非常可观。但在创建共产党成为领导人后，他放弃了这些职业和高薪，而接受共产国际每月40块大洋的生活补助。除此之外，他的主要收入就是稿费。陈独秀先生还把自己在上海的寓所作为《新青年》编辑部，当时，老渔阳里2号是进步青年心中的圣地~~~作者系大同法治🀄总编辑张素明$芒果超媒(SZ300413)$ $捷安高科(SZ300845)$ 。
