维特根斯坦全名路德维希·维特根斯坦。1889年4月26日，维特根斯坦生于维也纳钢铁大王之家。
维特根斯坦被誉为20世纪最伟大的哲学家之一，他出身豪门，却一生清贫。为实现人生理想，几度转变职业，他做学者、当兵，做花匠，甚至还做过打杂的，让许多人觉得不可思议。可以说，和他的深邃的哲学思想相比，他的人生更具传奇色彩。
哲学家一向被视为最智慧的人。古今中外的许多大哲学家，无论是苏格拉底、卢梭，还是尼采、罗素等，每个人身上都有说不尽的传奇故事。在众多的哲学家里，有一位分外耀眼。他，就是奥地利哲学家维特根斯坦。
维特根斯坦被誉为20世纪最伟大的哲学家之一，他出身豪门，却一生清贫。为实现人生理想，几度转变职业，他做学者、当兵，做花匠，甚至还做过打杂的，让许多人觉得不可思议。可以说，和他的深邃的哲学思想相比，他的人生更具传奇色彩。
《维特根斯坦说逻辑与语言》深入介绍了维特根斯坦的生平、哲学思想和哲学贡献。本书的作者，是加拿大华裔学者孔欣伟。书中，孔欣伟将维特根斯坦的核心思想用自己的语言进行了诠释，深入浅出，使原本晦涩难懂的理论，变得通俗易懂。
01自由的灵魂造就了桀骜不驯的人生
维特根斯坦全名路德维希·维特根斯坦。1889年4月26日，维特根斯坦生于维也纳钢铁大王之家。维特根斯坦家族在欧洲享有盛誉，当时的大音乐家勃拉姆斯、马勒等，都是维特根斯坦家的座上宾。从小在艺术氛围中长大，让维特根斯坦生性敏感，很有艺术细胞。
维特根斯坦的父亲年轻时酷爱工程技术，结婚生子后，他把这个爱好强加给了儿子们，维特根斯也继承了父亲的基因，天生爱好机械，十岁时就制造出一台简单的缝纫机。但他的两个哥哥不堪父亲的重压，相继自杀。哥哥们去世后，父亲害怕了，不敢给维特根斯坦太大压力，于是把他送到普通学校，接受平民教育。
有意思的是，那所平民学校里，后来出了两个世界级大人物，一个是维特根斯坦，另一个是希特勒。他俩虽不同班，却出现在了同一张照片上。
青年时代，维特根斯坦离开奥地利，前往英国留学。当时，罗素是英国最著名的哲学家和数学家。一次，维特根斯坦无意中读到了罗素的《数学原理》。他兴奋地发现，这才是他的兴趣所在，于是他鼓起勇气，去剑桥大学拜访罗素。经过深入的交谈，罗素发现维特根斯坦是个很有思想的年轻人，他很欣赏维特根斯坦的才华，越来越器重他，甚至还把他视为自己事业的接班人。在罗素眼中，维特根斯坦是 “天才人物的最完美范例”。
维特根斯坦如果按照这个人生规划走下去，他的人生之路会比后来顺遂很多。然而一战的爆发后，让他选了另一条道路。1914年，他果断地回到维也纳，参军入伍，投入到战争的炮火中去了。服役期间，他写了一些哲学笔记，后来收录进《战时笔记》里。
战场上，眼见着身边的战友一个个丧生，维特根斯坦对战争充满恐惧。为了安定心神，他随身带着托尔斯泰编辑的《福音书》。
炮火连天的岁月里，《福音书》和哲学，成了维特根斯坦的精神支柱。一战结束后，奥匈帝国灰飞烟灭，维德根斯坦被关进意大利战俘营。在那里，他以惊人的毅力完成了《逻辑哲学论》。
维特根斯坦出狱后，《逻辑哲学论》得以顺利出版。这本书后来被誉为20世纪最伟大的哲学著作之一。后来，维特根斯坦突然冒出一个念头——去当乡村老师。他的这个想法，把所有人都吓了一跳。但他并不在意别人看法，他把所有财产都分给了同样富有的兄弟姐妹，一个人甘愿过着深居简出的日子。
不久，维特根斯坦便如愿以偿当了小学老师。然而一到乡村他就傻眼了，这里和他想象的完全不同，他根本无法适应乡村生活。农村人的野蛮无礼，让他大为吃惊。
维特根斯坦出身大富之家，从小家教严格，他对自己要求很严，对别人要求更严。一次上课时，他体罚了几个学生，结果家长不干了，纷纷把他告上法庭。他被判无罪，却丢了饭碗。
现实世界里有太多无奈，这让维特根斯坦屡屡受挫。然而，他内心的完美主义倾向从未改变，他的一生，都在追随自己内心的声音，从不屈服于现实的残酷！
不久，他找了一份新工作——修道院的园丁！他非常喜欢这份工作，花花草草给他内心带来了久违的宁静。再后来，他离开修道院，回到维也纳，转行成了建筑师，帮姐姐设计了一栋房屋。
几经辗转，在经济学家凯恩斯的帮助下，维特根斯坦又回到了剑桥大学。回剑桥后，维特根斯坦急需一篇论文获取博士资格，唯有如此，才能拿到研究经费，才能过上体面的生活。
当时，他的博士论文是《逻辑哲学论》，考官是一群剑桥教授，其中也有罗素。当着众人的面，罗素向他问了一个问题，维特根斯坦说完答案后，又一脸傲慢地说：“别在意，我知道你们永远不会懂的。”别人都以为维特根斯坦傲慢，殊不知他当时已经40岁了，为了获得博士学位，不得不当众盘问，他内心的苦闷又有谁知道呢。
拿到了研究经费后，维特根斯坦在剑桥安顿下来了，但他对这里的生活并不满意。二战爆发后，他离开剑桥，再次转行。这次更离谱，竟是去医院当医学助理技术员。
是金子总会发光。二战结束后，维特根斯坦被剑桥聘为教授。晚年时，他在爱尔兰完成了最后一本书——《哲学研究》。62岁时，他被查出前列腺癌，不久病逝。去世前，他说：“告诉他们，我度过了美好的人生。”
纵观维特根斯坦一生，真实而率性，生于富贵之家，却甘于清贫生活。他当过兵、做过乡村教师，当过花匠，去医院打过杂，最终成了哲学大师。这样的人生，堪称传奇！
02维特根斯坦的哲学思想是什么
维特根斯坦的书，以晦涩难懂著称。他的哲学思想的核心是：不可言说的美好。对在现实中屡屡受挫的人而言，他的思想犹如久旱逢甘霖。他擅长段落式写作，作品短小精悍，和哲学家尼采的文风很像。
那么，维特根斯坦的哲学思想包括哪些主题呢？
第一个主题是，苦难与虚无。
在《文化与价值》这本书里，维特根斯坦认为，世界上随处可见各种各样的苦难，而人最大的苦难，是失去自我。空虚的生活会让人产生虚无感，而虚无感又造就了苦难。如果我们确信生活本身是有意义的，那我们就能忍受一切苦难。
第二个主题是，世界的意义不可言说，虽不可言说，却能在生活中显现。这个主题是维特根斯坦思想的精华。
维特根斯坦认为，世界是一切的集合，就连世界之外这个概念，也是世界的一部分。世界存在于思考中，人不思考，就无法解决问题。
维特根斯坦的这个思想，和中国禅宗主张的“教外别传,不立文字”非常像，都主张凡是文字或语言等能表述出的东西，在一定程度上，都会在削弱或歪曲内心的本意。他们都主张不可说，一说就错。比如，当我们给一个人起名字时，就已经扩展了现有语言来包含他，他能被语言表达后，已经丧失了部分真实的自己了。
维特根斯坦认为，尽管世界的意义不能用语言表述，却会在生活中会显现出来。当你把所知道的信息排列在一起时，意义就会自己显现，东西本来是怎样的，它就是怎样的。一旦用语言说出，就会被扭曲。人们想在语言中寻找出路，却发现，到头来只能找到更多困惑。所以维特根斯坦主张，在无法言说之处，人必须保持沉默。
第三个主题是，死亡、永恒与时空。
在《逻辑哲学论》里，维特根斯坦认为，以永恒视角来观察世界，把它看作一个整体，这时世界是神秘的。如果永恒不代表时间的无限延续，而仅指无时间性，那么活在当下，就意味着活在永恒里。维特根斯坦认为，人活在时空中，而人生之谜的答案，必定在于时空之外。
人生对每个人都是难解的谜题，有些人认为，如果灵魂不灭，就能解答人生一切难题。维特根斯坦却认为，这是把手段当成了目标。人只有活在当下，当下才能成为永恒。这时候，我们的生活才是脚踏实地的，我们才真正能做到不受时间的束缚，安心生活。
03维特根斯坦对哲学做了哪些贡献
维特根斯坦对哲学的最大贡献，在于梳理了逻辑与语言的关系。他认为，哲学是基于语言的思辨，而语言有自己的边界。同时，他还清晰指出了边界的存在，并断言人生意义在语言边界之外。
1953年，维特根斯坦去世两年后，《研究哲学》正式出版。这本书里，维特根斯坦说自己把哲学问题当作案件来调查，而不是做学术研究。他还说，也许只有那些曾有过书中相似思想的人，才能读懂这本书。
维特根斯坦认为，人不能思考任何非逻辑的事，否则，人就必须非逻辑地思考。这句话听上去有些绕，举个例子你就明白了。上司给你交代工作任务，他一会儿说东，一会儿说西，说话毫无逻辑，你肯定听得一头雾水，但如果他很清楚地告诉你：今天你要完成三件事，第一件事是做什么，第二件是做什么，最后一件事是做什么。这时候，你能很快领会他的意思，也就能很顺利地去开展工作。
在维特根斯坦眼中，哲学不是理论，而是活动，哲学的目的在于澄清事实，消除语言带来的混乱，使那些本来模糊的思想变得更清晰，为思想确立界限。他说：凡能被思考的东西，都能被清楚思考，凡能被言说的东西，都能被清楚言说。一个人语言的界限，意味着他的世界的界限。
维特根斯坦认为，你可以描述我，但那并不是作为主体的我，而是作为客体的我。也就是说，你描述的我，是你眼中的我，而并非真实的我。在我的世界中，一切都是我的体验，所以说我是世界的界限。
在维特根斯坦看来，语言是思想的载体。和所描述的东西本身相比，人类语言的描述是很不准确的。每个解释，都是一个假设。来看个例子。红色物品能被摧毁，但红色本身却不能被摧毁。这就是为什么“红色”这个词，是独立于红色物品之外的存在。一旦你知道这个词代表什么，你就能知道它的全部用途。
在维特根斯坦后期的代表作《哲学研究》里，他的关注点从逻辑转向了语言。与逻辑相比，日常语言具有更多模糊性，离哲学核心问题更遥远。因此。当很多人阅读完《哲学研究》后，都会产生疑问：书中那些日常而琐碎的讨论，虽然很深入，但和哲学有什么关系呢？但维特根斯坦认为，在哲学中，语言和逻辑具有同等重要地位。
在他来看，语言是游戏，崇高词汇和普通词汇之间是平等的，两者没有高下之分。语言是所有命题总和，口语是人类有机体的一部分，但语言有时能掩盖想法。说到这，维特根斯坦打了个比方：衣服外形由一种东西制成，这种东西的目的，并不是为了显身材。我们从衣服的外观中，根本无法推断在这件衣服下，藏着一个怎样的灵魂。
在《哲学研究》序言里，维特根斯坦说，他写作的目的是希望通过自己的书，能引发更多人进行思考，从而产生自己的想法。他认为，思考能给人带来巨大的精神回报。维特根斯坦一生热爱思考，他曾说，世界上没有任何事，比思考哲学问题更美妙。因此他一直主张，人的思考应超越时间，不要被时间所局限。
在《战时笔记》这本书里，维特根斯坦写道：真正的幸福，并非指事业有成或家庭美满那种世俗意义上的幸福。真正的幸福，指的是不生活在时间洪流中，而是只生活在当下。只有活在当下的人，才是最幸福的。
维特根斯坦的这番话，正是他哲学思想的精华。他的一生充满传奇，直到临去世，他都从未后悔自己当初的每一次选择。他一生知行合一，用62年的时间，完美地诠释自己的哲学主张。世界上最幸福的事情，就是为理想奋斗终生。维特根斯坦甘愿抛弃世俗的幸福，皆因他心中有着更高的精神追求。如果这都不是幸福人生，那这世界上恐怕也没有幸福人生了。（来自诸神的恩宠）#随思录#