能不言则不语 的讨论

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三个观点一个建议:
其一、若如你所说,你那表弟媳是个例,人品品性有问题。
其二、你姑妈个性、社会活动、自我认知缺乏独立性。
其三、母亲不愿到女儿家养老而愿意依赖于儿子家,在传统认知里是有其合理性的。女婿终归是外性外人,媳妇再差但孙子(女)的血脉传承亲,在以上第二条基础之上社会交往群体(如亲戚邻居)儿子家比女婿家熟络的多,去女婿家老人很容易找不到社会认同和自我认同的~~~
一个建议:认为母亲去女儿家养老更好而老人不接受,其本身的认知就太主观,又无益于改善老人的生活质量;多点去看看老人,让老人多点与女婿外孙(女)沟通交流,带老人多点参与(亲朋)社会性活动,或许实用实际些。
劝人改变,不如以自己的行动去为人改善!

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看你IP广东的。可能华南地带以前是宗族式关系散开来的,亲戚亲人关系还好一些。
北方的关系跟南方的关系可能不太一样的。汉族和少数民族的亲戚亲人关系可能也不太一样。
长三角的跟福建广东的也不太一样。甚至浙南跟浙北也不太一样。
只能提供点建议,怎么做还是看她们自身了。

对的,还可以以探亲的理由多去看望她母亲,哥哥和侄子侄女。。让其他兄弟姐妹也多去这个家里。。多沟通沟通,可能这个儿媳妇会改变观念。

传统宗族关系确实弊端很多,但今非昔比了,现在保留传统宗族关系最多最好的必须是闽南潮汕,经历了40多年的经济大潮的洗礼,却早已不是那曾经的古旧的宗族关系了,闽南潮汕很多企业和企业家,股东架构里都有很浓的宗族关系,通俗的说就是宗族关系公司化了[捂脸]

南方沿海本来传统文化保留的就多,改革开放之后富裕起来早,掌握财权的老一辈人,又快速的恢复了他们记忆里的传统文化。
北方在历史的杀伐里,传统文化流失的比较多又有些零碎,改革开放之后掌握财权的是抵触传统文化的壮年WG一代,而记得传统文化又愿意去恢复的老一辈人当时没有财权,又快速故去了。所以北方的WG和各种ZZ运动思维保留的过久,老辈传统丢了,基本社会群体关系也有所扭曲。
楼主说的事都那样了,似乎是既没有亲朋介入,也没有社群妇联涉及~~

北方的原子化情况好像比较多见,特别是东北的。。还碰到过东北人跑到福建认为宗族关系是落后的方式,想要ZF限制宗族关系。。

中华文化同宗同源!广东的传统宗族关系保留的比较好,亲戚亲人关系确实比较紧密,对于楼主这个案例制约也很多,但缺陷自然也不少。北方的宗族关系/亲戚亲人关系,实际一点都不比广东差,只是北方的宗族/亲戚/亲人之间的关系,理论多说教多口号响亮,行动少约束少自我感觉特良好!

古人说读万卷书不如行千里路,套用一下——说万千道理不如干点实事!
基于亲情的探望,比任何道理和说教更实际,楼主在这里隐晦了一个她自身的致命bug