《当工作成为硅谷的宗教》这本普林斯顿大学出版社出版的社会学书籍，虽然通篇没有提到技术封建主义一词，但让我立刻想到了这个概念。今天的互联网巨头，拥有不可思议的巨大财富，能够提供远高于其他行业的薪资，一旦加入这样的公司，意味着进入全球TOP 1%的精英阶层，公司不仅提供自由的工作空间和超高薪酬，而且还解决托儿、宠物寄养、按摩、餐饮甚至宗教冥想课程等一条龙服务，公司成了家，尽可能让员工长时间留在办公室附近，这样公司可以极大地利用这些全球最聪明最精英人才的智力资源，这些巨头平台公司，就像欧洲中世纪的封建领主，员工人身依附于庄园主，庄园主对农奴的控制和影响远超过普通雇主，由于员工工作之外的时间被极度压缩：吃饭、娱乐、人际交往、社区归属感甚至宗教需求都在公司范围内得到了满足，员工对公司的依赖达到了人身依附的程度，一旦被公司裁员，猛然发现自己在工作之外的社会生活接近于零：没有朋友、没有圈子甚至连家附近的邻居和教堂都不熟悉，就好像被逐出了庄园的农奴一样……
这让我想到了国企改制之前工厂办社会的“单位”，单位解决你生老病死的一切，一旦犯错误被单位驱逐，你就完蛋了……
乱世里，人们总是要依附于一定的势力，抱团取暖……
//Work Pray Code: When Work Becomes Religion in Silicon Valley
工作祈祷守则：当工作成为硅谷的宗教
进入科技“大厂”曾是很多人梦想的工作，高薪优待吸引了千百万有职业抱负的年轻人涌入相关行业。然而近年来，科技公司大规模裁员，越来越多的员工裸辞回乡，社会上逐渐出现了对大厂工作的质疑声音：“996”的工作制度极度压缩了人们可自由支配的时间；在日复一日的重复性劳动中，员工们被塑造为原子式个体，乃至失去了意义感和价值感。除了批评和反思大厂模式对个体的摧残和剥削，社会学家、加州大学伯克利分校教授 Carolyn Chen 深刻觉察到这一现象对整个社会肌理的破坏。在普林斯顿大学出版社出版的 Work Pray Code: When Work Becomes Religion in Silicon Valley 一书中，Chen 借助美国硅谷的案例，深入分析了大厂工作对个体精神生活的影响如何导致传统社区的消亡和公共参与的式微。Chen 通过五年多的深度访谈和实地调研，梳理了高科技工作与从业人员精神生活之间的深刻联系：一方面，工作替代精神信仰为这些人提供了归属感和认同感；另一方面，科技公司所创造的隔绝空间破坏了原本的生活社区，造成公共事务无人问津，也削弱了参与式民主的基础。那么，在科技大厂之外，我们怎样重新找回人们生活的社会性和公共性，从而维护公共领域的整全？通过对“科技乌托邦”的层层剖析，作者在全书的最后设想了一条可能的出路。
高管们，立刻将其运用到企业管理中去。以佛教为例，不同于僧侣们在深山寺院中的修行，在企业中传授的是“清除”了宗教色彩的佛教，员工们在瑜伽室、水疗中心等场合接触到印度教和佛教的神灵，通过书籍、研讨会等精神手段来进行“宗教消费”。如今，在教堂祈祷的美国人越来越少，更多人在工作中得到治愈和启迪。