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回复@深蓝的查理: 不,大使的逻辑存在问题,
如果说是内战的延续的话,那么旧郑权怎么就成了叛乱郑权呢?
以明清为例子,满清贵族领导的新郑权在明朝的支持者/正统观念里才是叛乱郑权,这不是显而易见的事情吗?
大清指明南明郑权是叛乱郑权那不就是笑话吗?(因为军事经济实力占优可以这么讲,但是这样做哪里有正义存在?只有胜利者才有资格定义正义吗?)//@深蓝的查理:回复@charliecai8:你扯远了,我最初回复你的是,卢大使说内战没有结束所以对岸是叛乱政权,这个逻辑没问题,大使说话当然代表立场,如果立场不冲突怎么会有内战呢。你要质疑就直接质疑立场,但你要说逻辑有问题,那只能是你自己卡 BUG 了。如果你要陷在自己的逻辑里,还要搞清楚为啥老蒋称对岸为匪,我们称也其为匪,说实话现在真没这个兴趣讨论这些。
引用:
2024-07-03 13:08
关于推理能力这个事,我亲身遇到过很多次,对于其他人我只是争辩几句就算了,对于我自己父母妻儿我是争论了十几年了,结果是一事无成。我这里举几个案例。
大概是2010年我刚毕业那会,那时我还经常回家,所以也经常遇到我几个叔叔们。有一次我四叔在我家玩,我和他谈起来结婚找对象的事,因为...

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07-03 22:11

大史讲话是基于国际已经承认大陆是代表中国的唯一合法政府这个事实,所以逻辑上没问题。

不不,是你自己上升到了正义非正义层面,你直接把叛乱这个词定义为负面,其实它是个相对概念, A 和 B 两个政权互相对立的话,A 可以说 B 相对 A 是叛乱,反过来 B 也可以这么 说 A,所以逻辑没错,你举历史上的那些例子哪怕弱方都可以说对方叛乱,只是最后强者打赢了你就听不见弱者的声音了而已。你现在的误区就是非要从第三方看 A 和 B 判断谁正义,那是另外一个问题。其实卢大使很多言论不是随便说的,刚一听觉得诧异,但一琢磨底层法理就是那样,包括波罗的海三傻,冲绳,还有湾湾。