再次读余华的《活着》，我的心情依然是无比沉重。人生实苦，每走一步，何其艰难。
《活着》讲述的是地主家的儿子福贵，从小放荡不羁，吃喝嫖赌，无恶不作。最后，败光了祖上的家业，沦为一无所有的贫民。
家业败光拉开了福贵苦难人生的序幕。他接下来的一连串悲惨遭遇，才是其时代与命运的真实写照。
最早离场的是福贵的爹，他被福贵的败家气死。紧接着，多次被福贵羞辱的老丈人，接走了他怀孕的媳妇儿家珍。一个齐齐整整的家，转眼之间，只剩下福贵、女儿凤霞和老娘。
半年后，家珍带着儿子有庆回到了福贵的身边。一家人总算过上了安稳踏实的穷日子。然而，偶然一次，福贵进城给老娘请大夫，不料被国民党抓了壮丁。
经历了两年多的枪林弹雨，死里逃生的福贵被解放军放回了家。其时，老娘早已过世，女儿凤霞因为发烧变成了哑巴。
苦难到了这里，仅是过半。儿子有庆，因为给县长生产的老婆献血，竟被活活抽死。接着，家珍患了软骨病，失去了劳动能力。凤霞后来嫁给残疾人二喜，又因为生孩子大出血死掉。
失去两个孩子的家珍，最终悲伤过度而死。女婿二喜边带娃儿边做工，还是躲不过祸从天降，他被两块水泥板夹死。
福贵不得不与苦根相依为命。苦根发烧，福贵心疼孩子，好心煮了一锅毛豆。可惜，好心没好报，苦根被豆子撑死。
自此，福贵的亲人全部死光。于是，他买了一头老黄牛，与它共度残生。
故事到此结束。可是，读完整本《活着》，我们却没从福贵身上看到半点忧伤。为什么福贵的人生那么残酷坎坷，他居然还能如此乐观坚强地活下去？难道他是个木头人，对家人毫无感情吗？
答案，显然不是。
诚然，命运多舛的福贵，早已看透人生：当你无路可走时，最好的选择是什么？活着！
余华在成为作家之前，曾是一名牙医。他在接受采访时说：“我决定要改变自己命运，不想看着数以万计张开的嘴巴过一辈子。于是，我开始写小说。”
他陆续写出了长篇小说《活着》、《许三观卖血记》、《在细雨中呼喊》、《兄弟》等。
其中《活着》是最出名的一部小说，它被张艺谋拍成了电影，由葛优和巩俐主演，获得了极高的评价。
相信很多人读过《活着》，但是，一千个人就有一千种解读。我们读《活着》，到底读出了哪些不同寻常的感受？
1 故事里的活着，说的是哪一种活法？
众所周知，人生有两种活法，一种是生存，一种是生活。只有生存问题解决了，才能谈生活。社会发展到今天，我们大多数人的生存都不成问题，因此，我们追求的是生活。
我们渴望拥有面朝大海，春暖花开的诗意人生，我们渴望钱多事小离家近的工作，我们甚至渴望坐拥金山银山，天天来个葛优躺娱乐至死。可是，这样无忧无虑的生活，真的好吗？
《活着》里的福贵，年少时，每天游手好闲，醉生梦死。书里是这样描写：
我是做一天和尚撞一天钟，整天有气无力，每天早晨醒来犯愁的就是这一天该怎么打发……凭什么让我放着好端端的日子不过，去想光宗耀祖的事。
我年轻时吃喝嫖赌，什么浪荡的事儿都干过。我常去的那家妓院是单名，叫青楼。里面有个胖胖的妓女很招我喜欢……
精神的极度空虚，使得福贵的日子过得了无生趣。日复一日，福贵为了寻求精神的满足，渐渐地迷上了赌博。相比富足无聊，赌博能让福贵有事可干。
最终，不断的豪赌，使得福贵快速败光家产。他从富少沦落成赤贫，生活降级为生存。
怎么活下去？福贵的最可贵之处是他没有吃不了的苦。他跟龙二租了五亩地，为一家三口的温饱而拼。
此后，福贵屡次经历生离死别，他都坦然接受命运的安排。
或许，人只有亲历生和死，才知道活着是多么可贵，才知道生命是多么重要，才发现自己是多么的贪生怕死。
人生在世，无论贫穷还是富有，随时都有翻车的可能。一场意外，或一场大病，分分钟都会让我们面临辛辛苦苦一辈子，一夜回到解放前的状况。
如果真是这样，那么，我们该怎么活着呢？
《活着》福贵一家，面对接二连三的天灾人祸，他们没有悲天悯人，没有抱怨命运，反而紧紧团在一起，乐观积极地拼尽全力生活。甚至可以说，他们是不问前程，不求质量的活着。因为只有活着，才能看到希望。
2 既然活着那么艰难，我们为什么还要活着？
如果把《活着》福贵的人生，转换成我们的人生，试问，我们是否还有勇气活下去？
也许很多人会毫不犹豫地答道，“我要活下去，我不想死。”我们每个人活在世上，扮演各种各种的身份，比如父亲、母亲、丈夫、妻子、儿子、女儿。而亲情、爱情、友情是我们活下去的最好理由。特别是亲情的羁绊。
我奶奶，二十八岁守寡，靠着砍柴卖柴，独力养大了两个孩子。日军侵略广州，有次，她进城卖柴。卖完后，却因为战斗激烈，她出不了城，回不了家。不到十岁的我爸和二叔，在村里饿得满山头找粮食。好不容易挖到一个红薯，他们却舍不得吃掉。
两人苦熬数日，终于盼到我奶奶返家。见到妈妈，他们第一句话，“妈妈我们还剩半个红薯，留着等你回家吃。”
你看，这就是血脉亲情。尽管时代动荡不安，生活苦不堪言，但是，因为亲情的羁绊，我奶奶带着两个孩子，顽强挺过了战争和大饥荒年代，活了下来。
我曾问奶奶：“生活那么多磨难，是什么支撑你们活下去？”她说：“我是两个孩子的妈妈，我不能死。只要我活着，孩子们就能活。”
可见，无论生活多么艰难困苦，我们还是要咬紧牙关，迎难而上。
书中的福贵，在最后一个亲人苦根去世后，他依然顽强地选择活着，那是因为他明白了：活着不仅仅是为别人，也是为自己。
生命永远属于自己，它牢牢地掌握在自己手中。我们经常看到一些街头流浪汉，或躺在病床上的人，他们或许一辈子食不果腹或爬不起来，但是，他们仍然顽强地活着。因为活着是一个人不可抑制的本能。
无论生活对我们如何的千捶百炼，我们都必须活着。活着，毋需任何豪言壮语，毋需任何理由。死亡迟早到来，我们何必着急放弃。
福贵最后的活着，既不为理想，也不为成就大业，更不为任何人，他只是为了自己。本能地活着，生命力变得坚不可摧。
3 被苦难摧残的活着过程中，我们究竟得到了些什么？
《活着》的故事中，余华轻描淡写地处理了书里每个人的死亡。比如，说到有庆被抽血死掉，他写道“脑袋一歪摔在地上”；凤霞则是“生下孩子后大出血，天黑前断了气”；死得最诡异的是二喜，他是“被两排水泥板夹死的”。
余华笔下的小人物，命如草芥，卑微至极。或许，他是想通过这些悲惨的人物，提醒我们：苦难和卑微是人生的常态。我们能够活着，并过上平淡如水的小康生活，俨然已是人生最大的幸运。
他还通过小说，传递了一个人生感悟：当苦难降临，一定要打起精神过活，别让苦难麻痹了我们的心和身。
因为“我”在乡间收集民谣的时候，遇到过很多和福贵一样经历了同样苦难的老人。他们大部分都被生活的重担，折磨得不成人样，或面目全非。
其实，他们是有选择的。如福贵，面对多灾多难的人生，他选择了对生活，对自己的和解，从而变得豁达，宽容，平静。
苦难不是财富，相反，它常给人带来伤害和打击。所以，面对苦难，我们应该如何走出来？
说实话，我们走不出苦难。生活让你失去的，无论你如何奋力追赶，也是追不回来。不如从容面对，坦然接受。
尽管苦难令我们疼痛难忍，然而，正是这种疼痛，让我们彻底明白，现在的生活是多么来之不易。
福贵作为富家子弟活着时，每天只感到无聊和空虚。他没有任何的奋斗目标，所以才会不顾一切地追求刺激。
正如当下生活得风平浪静的我们，感觉活着很容易，却从来不珍惜当下的美好生活。
常看到很多身体健康，生活富足的人抱怨生活，却很少看到那些身有残疾的人，怨天尤人；相反，他们更加热爱，珍惜生活。
就像福贵，当生存及整个家庭的温饱都系于他一身时，他终于醒悟，即使是最简单的吃饱穿暖的活着，他也需要百分之百的拼尽全力。
当明白活着需要付出努力，我们就能感受到生命的重量，也就懂得了生命的意义。感受过苦难的人，比任何人都珍惜生命。
4 面对人生无常，我们如何获得更多的幸福感？
书里，福贵和老牛渐渐远去，他嘶哑的声音响起：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。
少年去游荡，意味着我们在寻找人生目标的路上，意味着生活逍遥自在。
人到中年，上有老，下有小，家庭和经济的多重压力，使得钱成为了一个人安全感的最大宝藏(障)。每个人恨不得天上掉下一麻袋钱，恨不得突然挖到一处宝藏，从此一劳永逸。
时间如流水。不知不觉，孩子大了，我们也老了。老了的我们，还需为谁而活？不需要了。
当发现为自己而活，我们才突然意识到，宝藏挖不动了，游荡也体力不支。我们只想安安静静，清心寡欲地度过余生。
或许大部分游荡过来的人，最后都发现自己浪费了许多宝贵光阴。可是，如果年少时就强迫自己去掘藏，那么真掘到时，却又后悔自己错过了美好的少年时光。
英国作家毛姆的小说《刀锋》，主人公拉里，在游荡多年回归尘世时，谈到了内心的想法：“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。”
人生变幻莫测，我们无法选择所谓的正确道路。唯一能做的，就是心怀游荡理想时，脚踏实地去寻找宝藏。一路艰辛也要不忘初心，要像和尚一样，克制自己的欲望。
这就我们需要适时地给人生做减法。人欲望越低，幸福感越高。越求而不得，越容易感到不幸。在这个全民焦虑的时代，我们所有的担心和欲望，无一不是被环境所绑架。
学会为自己的人生做减法，断舍离，我们才会发现人生最重要的东西。那就是，对生命的珍惜，对生命的敬畏。
当你去掉心中贪欲，你会发现自己活得越来越轻松，越来越快乐。
愿每个人都能够从苦难中坚强地走出来，变废为宝，活成自己喜欢的模样。
共勉。