《道法自然，何为自然？》

老子学说只是《易经》的一种传承，是易学思维的一个分支，如果详细剖析的话，更像是对易经的一种逆向开发与笼统概括!

道生一，一生二，二生三，三生万物!

咋生的？

整部《易经》都是对这句话的解读，但《易经》在先!

从今人角度去看，几千年前能想到天外有天，称之为大，这简直难以想象，但从古人的角度去思考，这仅仅是一种基本传承，单说有文字记载的，夏朝就已经研究星象了，宇宙观初见雏形，在宇宙观已经形成了将近两千年后把它再单独起个名字叫大，好像也没什么吧？

用老子自己的话解读一下：名可名，非常名!非常名，故而有强名，也算自知之明!

老子学说的精髓就四个字：道法自然!

如果在精炼概括一下就一个字：道!

但道法自然貌似有一个点并没有解释，就是自然，对自然俩字一笔带过，那什么是自然？

就连道都要以自然为法？

公开资料显示自然俩字首次出现在《道德经》中，首次出现却不做解释那就更说不过去了吧……

不是我矫情，谁让我那么喜欢咬文嚼字呢

既然自然一词查不到更早的出处，那就查然，如下图，演变于燃，而燃是由烤肉演变而来的象形文字，那么可以直接用演变后的自然作为后人理解的自然的名词属性或者动词形容词属性么？个人感觉还是少了一个环节……

那就继续，从自然想表达的含义以及发音等方向去分析，我想到了繁衍生息的衍，衍字有记录显示最早记载于商朝，意思是百川入海，既水的流动性!

河流对古人生产劳作意义重大，河流产生文明是公认的事实，那么人类对于河流的观察与熟悉程度应该是非常深刻的，水自流动既自衍，自衍可不可以演变成后来的自然呢？这种事我说有就有，因为无从考证

天地人三才为大可以理解，可道凭什么与天地人相提并论呢？不凭什么，就凭强字曰道，强名曰大!解读一下就是这是老子说的，老子说它大它就大

强字、强名其实并不是关键，重要的是道与大是否名副其实，实至名归？很显然答案是肯定的，因为这是一种传承，并非某人独创，认可老子思想无非是认可一种文明的发展与文化的传承，但任何人、任何学说都不是不可质疑的，个人观点!

那么如果现在让我理解这句话：

人法地，地法天，天法道，道法啥？道法自然在不解释自然的情况下，有bug，还有一种可能就是在当时自然俩字已经得到公认了，只是现在没有找到文字记载而已，我来从逻辑上补全一下，仅代表个人观点与个人爱好，也可以理解为胡编乱造

人法地，地法天，天法道，道自衍!(道法自衍既道法自然)

周末无聊看《道德经》所思，如果有文献这么给我解释道法自然我能理解，如果没有，那我就自己解释解释