正文:
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混（第四声）兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
注释:
古时候那些善于行道的人，有种说不出（微妙：精深复杂，难以捉摸）的灵通（灵通：精神上的感应。其聪慧无法描述、其知识无法穷尽，其行为无法仿效，其意志无法深究），似乎知天通地，灵性十足，深不可测（识：知、识别、辨别）。正是（夫：助词）因为（唯：因为、虽然、纵使）他们是那么的深不可测，所以我只能勉强地尝试着描述一下他们的样子（容：容貌）：他们的行动（豫：出行）是那么的审慎，如同（若：如同、像）冬天踩着冰过河；他们的思绪（犹：通“猷”，谋划）是那么的缜密，就像害怕骚扰到四方的邻居；他们的举止（俨：敬、整理、庄重）是那么的谦恭，就像去别人家做客（其：助词、无意义，增加一个音节）；他们的发髻（涣：流散、盛貌）是那么的随意，就像春天的冰雪融化（释：放开、消散、融化）；他们的品行（敦：敦厚、笃实、样子）是那么的淳朴啊，就像未经雕琢的木材；他们精神（旷：空旷、开朗、心胸）是那么的豁达，就像幽深的山谷；他们的日子（混：混同、混穷）是那么的苟且和平凡（浊：脏、庸俗），就像馄饨（浊：脏、庸俗）的江水。
谁（孰：谁、哪个、什么）能让浑浊的江水慢慢地平静下来并悠悠（徐：缓、慢慢地）地澄清？谁能让死水一样的社会慢慢地运动起来并徐徐地富有生气？能保持（保：养也、保有、仗持）这样道法的人（行动审慎，谋划缜密，举止谦恭、外貌随和、品行淳朴、心胸豁达、日子平凡），永远不会试图自我满足。正是因为这种不自满，所以才能弃旧换新（蔽：遮掩、屏蔽），不断追求，生生不息。
（春秋时期“公元前770-公元前221”的百家争鸣、百花齐放，完全可以媲美欧洲的文艺复兴时期，但整整早了大致1500年，其中的道家应该算是中国哲学、医学、化学的开拓者，而另一大家墨家则是数学、工程学、物理学的始作俑者。但可惜的是，这一辉煌时期在国家制度层面上，止步于秦所建立的大一统模式，而在社会人文层面上，则终止于汉代董仲舒所倡导的独尊儒术。）