夜未央，最早知道这个词是在谭咏麟的那首歌，后来去西安知道有长乐宫，未央宫。
所以我在花开成海的文中最后用了长乐，未央。
《诗经》
小雅 庭燎
夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。
夜如何其？夜乡晨，庭燎有煇。君子至止，言观其旂。
先不说含义就读一遍，有没有就觉得很美，中国文字之美，千年以前就很美。
这是记述周王早晨视朝前与报时官对话的诗，描写宫廷早朝景象，赞美君王勤于朝政。全诗三章，每章五句，用问答体，通过对话透露对话人的性格。此诗由远及近，层次清楚，细节感人。有问有答，如见其人；有光有声，如临其境。
喜欢夜未央的感觉。。。
我和多数人的作息时间都不一样，大概是因为我活得和很多人的生活轨迹不同吧，闲人一枚，该吃该喝该谁比较随性，特别是家里领导们都放假的日子。
一到子夜我的思维特别活跃，思考问题也能更透彻，以前写博客成文也大都是凌晨三四点前后，其实玩自媒体久了都懂，这时候发出去的东西一早就会被水贴冲走，如果是为了流量这不是最好的投放时间，当然你把他当成生活的一部分就无所谓了，想看的人终究自己会找上门来。
以前写过一篇同名的文字，十几年前，去找还要下一个新浪博客的app，嫌麻烦，那时候和现在的心态相比略矫情，不过那时候一切都还未知，凭的全是一口气，一个念想，一份笃定，所以知道不是力量，相信才是力量。
当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处。
当你明了成功不会造就你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。
这其中的取舍，往复实难拿捏，要不都说做人难，难在修行。
八风吹不动一屁过江来的故事很多人都知道，
北宋大文豪苏东坡当年贬居黄州却笑对逆境，自恃深悟禅道。一日，他自觉修持有得，借句赋诗一首：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”意思是说，我的心已经不再受到外在世界的诱惑了，好比佛陀端坐莲花座上一样。他对自己的诗很是得意，便差家僮送到长江对岸好友归宗寺，让寺中与之交往笃深的住持佛印禅师点评。
佛印见诗即知苏东坡是借赞美释迦牟尼之名而行“夫子自道”之实，便在诗上批了两个大字：“放屁”，就叫人把诗开带回去了。苏东坡一看这二字，勃然大怒，立刻亲自过江去找佛印理论。他到得归宗寺方丈禅室，只见室门半掩，不见佛印身影，却见门上贴一张纸条，上写“八风吹不动，一屁过江来”。
东坡一看，立即醒悟，深感自己对于佛学虽有相当深的理解，但还是缺少真修实行，所以当这“八风”吹来时，便不能“端坐紫金莲”了。
到底是那八风呢？
称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐
1.称：各种称赞，各种说好，人前人后为你宣扬，随时随地对你拥护，给你赞美，给你欢喜。
2.讥：冷嘲热讽，厌恶讥嫌，专说无中生有的行为，随便议论你的长短，给你生气，给你烦恼。
3.毁：言蜚语，毁谤中伤，使你信用蒙受损失，把你的为人说得一文不值，给你打击，给你阻难。
4.誉：说你功德，扬你贡献，赞你是菩萨再来，称你是圣贤再世，给你捧场，给你得意。
5.利：金钱物质，各项利益，有的当供养送来，有的作礼品赠到，给你受利，给你利益。
6.衰：减损所有，破坏所得，将成的事业忽然垮台，已有的资用忽然失去，给你贫困，给你衰微。
7.苦：身遭侵害，心遭恼乱，恶的因缘困扰生活，恶的境界折磨身心，给你艰难，给你逼迫。
8.乐：随心所欲，顺适安乐，物资上的享受，感情上的满足，给你欢欣，给你快乐。
八风也作四顺四逆，就好像是八种境界风，能够吹动人的身心。当我们愚到顺境的时候，就欢喜快乐，当我们遇到逆境的时候，就苦恼愁怅，都因禁受不住这八种境界风啊！人若是为"称誉"而陶醉，人的品格修养就在称誉里损伤；人若是为"讥毁"而动心，人的成就就会败在讥毁的手中；人若是为"利乐"而所迷，人的尊严就会被利乐所葬送；人若是为"衰苦"而折服，人就会为被衰苦所打倒。
我用自己的人生去理解体会，
正所谓：
少年壮志敢打拼，大成
成败一炬路泥泞，夜临
登高方晓天外天，修身
孤身上路大小家，行者
