我有两个好闺蜜，都是语文老师。
作为语文这个学科，最难的板块是文言文。
而中学老师教文言文的时候，经常会用到以下这一篇：
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军灞上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至灞上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者灞上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。
这就是著名的《周亚夫军细柳》，收录于八年级语文课文中。
文帝死后，景帝接任，与周亚夫亦师亦友。而后，景帝削藩，引发了七王之乱，“诛晁错，清君侧”为名以叛。景帝牺牲晁错欲平乱，但七王已反，焉有退路？周亚夫临危受命，败叛军，保帝位，后出将入相，位极人臣。
然人臣博弈，草蛇灰线，最终因立储之事彻底割裂，一代名臣名将，走到了人生最重要的时刻。
中国人有一个很奇怪的习惯，就是很多重要的历史时刻，都是在宴席上面上演的，如项羽要杀刘邦摆了个鸿门宴，赵匡胤要夺兵权必须有杯酒，曹操要试探刘备也要煮个青梅酒。
而这次的景帝要与一辈子的对手摊牌，用的也是一场饭局。
景帝把周亚夫请来赴宴，给他上了一大块牛肉，但就是不给他进食的餐具。
这摆明了就是要试探周亚夫的态度。
周亚夫心里何尝不明白。
亚夫示弱，皇帝示恩，这一篇也许就过去了。
然周亚夫没有选择那条容易的路。直接喊人拿筷子过来，然后向帝一拜，转身而走。
这一转身，便再无回旋之地。
“此鞅鞅，非少主臣也”
我尚在生，亚夫竟也如此桀骜，我若不在，新帝如何掣肘？！
遂以谋反之名，将周亚夫入狱。
罪名是周亚夫儿子准备了500副甲胄，意欲谋反。
亚夫愤然：此甲胄乃纸制，用于陪葬，如何是谋反？！
廷尉曰：君侯纵不反地上，即欲反地下耳。
欲加之罪，何患无辞。
周亚夫明白了，绝食五日而亡。
有些时候，不是可以做事的时候。
有些时期，只是历史的垃圾时期。
但人生只有一次。
历史可以有垃圾时期，人生不能有。
所以周亚夫转身离去。
那一刻，他也许也曾想过，如果我妥协了，皇帝就能放过我吗？
历史没有如果，妥协也未必有好的结果。
转身之后，历史记住了倔强而行的周亚夫。
不久之后，“景帝乃更封绛侯勃之他子坚为平曲侯，续绛侯后”。
屈从未必能苟且，傲然起码留英名。
只是，这人生的堪堪，这垃圾的世间，是否还有转身而去的宴席呢？
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