在一个把百度当学问的年代里，有必要正本清源，安时处顺绝不是一个贬义词。
安时处顺来自这句话：夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
而这句话来自《庄子·内篇·大宗师》，为了便于阅读，把这个故事摘录如下：
子祀、子舆、子犁、子来四个人在一块摆谈说：“谁能够把无当作头，把生当作脊柱，把死当作尻尾，谁能够通晓生死存亡浑为一体的道理，我们就可以跟他交朋友。”四个人都会心地相视而笑，心心相契却不说话，于是相互交往成为朋友。不久子舆生了病，子祀前去探望他。子舆说：“伟大啊，造物者！把我变成如此曲屈不伸的样子！腰弯背驼，五脏穴口朝上，下巴隐藏在肚脐之下，肩部高过头顶，弯曲的颈椎形如赘瘤朝天隆起”。阴阳二气不和酿成如此灾害，可是子舆的心里却十分闲逸好像没有生病似的，蹒跚地来到井边对着井水照看自己，说：“哎呀，造物者竟把我变成如此曲屈不伸！” 子祀说：“你讨厌这曲屈不伸的样子吗？”子舆回答：“没有，我怎么会讨厌这副样子！假令造物者逐渐把我的左臂变成公鸡，我便用它来报晓；假令造物者逐渐把我的右臂变成弹弓，我便用它来打斑鸠烤熟了吃。假令造物者把我的臀部变化成为车轮，把我的精神变化成骏马，我就用来乘坐，难道还要更换别的车马吗？至于生命的获得，是因为适时，生命的丧失，是因为顺应；安于适时而处之顺应，悲哀和欢乐都不会侵入心房。这就是古人所说的解脱了倒悬之苦，然而不能自我解脱的原因，则是受到了外物的束缚。况且事物的变化不能超越自然的力量已经很久很久，我又怎么能厌恶自己现在的变化呢？”
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最近的交流氛围变得很差，牛市带来的喧嚣让我们无法闭门自省。
在享受一个杠杆放大信息加速的牛市，我们也在忍受这个牛市带来的冲击。
难以闲适、甚至难以调适，更多是因为没有适应自己的变化。
在我关注的对象里，有初生牛犊不怕虎的。
像极了段子说的“牛市努力学习的，会死在熊市”。我怀着善意去观察他们，看他们如何安度熊市。
也有正创造力、判断力都正强的少壮派。
他们的敏锐、专注让我倍感压力。我把这些关注对象作为速度和力量的比照，同时更想看他们如何逃顶。
亦有看似中庸其实豁达的。
他们已然掌握了一域法门。涨跌之间淡然处之，从容不迫。这样的球友，我已不看技法，更多在临摹心态。
还有看似保守实则建立了边界和原则，形成体系的。
这样的球友，对我而言，是终点也是起点。
如子舆所言：得者，时也；失者，顺也。得得失失之间，即是生命的进程，投资亦然。每一个牛熊都会对投资者进行一次洗礼，从而催生个体进入一个新的阶段。
牛犊会变成少壮派；
少壮派会内敛而趋于专注豁达；
豁达者会形成体系确定边界。
而关键的关键，是我们有没有认识到自身起了这样的变化，并且顺应这样的变化。所谓”安时处顺“——认识自己所处的阶段，以及适应阶段性的改变。
当一个套利专长者进行扩大获利尝试时，会被喷挂羊头卖狗肉；
当一个分散系统构建者在暴涨行情中因攻击力有限，会被视为邀名射利；
当一个专注一域者著书分享时被妖魔为卖书的骗子；
当一个投机见长者在尝试进行投资风格转换时，会被视为堕落。
如此林林总总，不必介怀。认识到自己的变化，并且顺应这样的变化，再多的嘲讽也不会变成内心的悲伤。
我们知道自己是谁，知道我们在变成一个更完善的自己。
以此劝慰我关注的球友们，并自勉。
最后，送一句话给喷子：
没有受过伤的人,才会嘲笑别人身上的伤痕。——莎士比亚