谁都可以切磋一下的,不要见外。
所以我把王诗修改一下:
无善无恶心之体,
有善有恶意之动。
扬善除恶心之法,
社会协作育良知。//@清逸的开源小钢琴家:[该内容已被作者删除]
这个地方,很多人一看就知道,这是王阳明悟道的龙场驿。
(上图:传说中的阳明洞)
这个故事说的人太多,我就不去说它了。
我想说另一个人的故事,就是这个驿站及周边驿路的创立者,是一个女人,叫做奢香夫人。
(上图:传说中的奢香夫人)
这个女人不简单,她是明朝初年贵州...
那是因为,之前很多人,都说这个世界上有“天理”,人做事情要合乎“天理”。
可是这“天理”在哪里?谁也没有见过,人见过的,只能是他人嘴里说出来的,自己心里想的“人理”。
这样的话,“天理”是什么,“天理”在哪里,我们做的事情是否合乎“天理”,都没人知道。有很多人拍着胸脯说他说的就是天理,可是其他人都将信将疑。这样不就造成世间的混乱,跟精神的痛苦嘛。
小王说“心即理”,就把大家从这种无谓的痛苦里解放出来了。
社会协作预期的奖励、惩罚系统训练不就是在人类在格物的一种方式吗?
方丈的良知是一种社会协作的结果,王阳明的良知是社会前进的原因。
mark
诗没押韵,方丈
不能完全苟同 很小时候看到狗死去 有些大人还说有什么 没人教啊我就训斥他了 难道也是训练出来的?
释家出手了,儒家将如何应对
niubility
你说的这是道德,道德和良知是不是一回事呢?