内心的事情搞不明白,所以搞了也白搞,还是搞搞具体的事情,市场、法治。
我的理解,守仁先生说的良知是人本自具足的,只是被外缘遮蔽,须得拨云见日。
这个拨云见日我觉得可以分为外求和内求两方面。
市场激励协作,法治惩罚作恶是非常有效的外求手段。
但一个人要真正致良知则非有内求的部分不可。
同意吧。
内求的部分算是个人修养,侧重处理自己跟自己的关系,属于自己看着办的精神追求。儒家推崇的孔颜之乐,宁武子之愚,心不为境转,不是用来责之于众的。
外求的部分算是社会治理,侧重处理人跟人的关系,是要大家商量着来的具体的事。发展到今天,不同的文明几乎都有了市场和法制的共识,这也从一方面说明了人同此心,心同此理。