绝对的!工作不是目的,工作是幸福生活的手段!儒家和新教伦理都过度强调勤奋了,有时候也是舍本逐末了。我现在就反思过度勤奋、过度节俭有时候不是美德,而是一场悲剧,把时间精力浪费在无意义的、低层次的重复枯燥的劳动上了,放弃了思考和创造力,放弃了享受个人爱好和家庭生活,一辈子做了一头驴……
就好像AI技术发明出来之后,那些守着停车场收钱的工种都被淘汰了,那些996累死累活去做高速公路收费员、停车场收费员的人,再勤劳能够比AI图像识别软件还勤劳吗?人就该去搞点创造性的事情,动动脑子想着如何提高效率,不要整天机械重复,放弃了爱好和家庭生活,还觉得自己特光荣特努力,自我感动……
过度勤劳,实际上是一种懒惰,懒于创造性思考!
作为东莞本地人,莞邑大地受益于90年代的三来一补经济,这个说法不能同意更多。
进入智能时代,很多事情都自动化了,创造性活动是人类的最后一块终极乐土,必须向这个方向发展,可我们的青少年大部分时间还在应试教育这条路上内卷,等他们进入社会,就会发现,创造能力从来没有被认真锻炼过。创造能力不是天生的,也不是不能锻炼的,但需要有时间进行充分的自由思考和自由实践,这是必要条件。
东亚国家的应试教育、官本位、996,是非常不利于科技创新和留住人才的,更适合培养流水线工人、基建工人,要求比较好的服从性、耐受性,能够长时间从事机械重复枯燥的工作……近代科技创新(就算最近30年的科技创新),绝大部分来自欧洲和美国,虽然其中很多是亚裔科学家的创新成果,但也不是在本土做出的……
新教伦理中勤奋是手段,目的却不是为了享受生活,而是为了荣耀上帝。那是一种禁欲主义的勤奋,是由宗教信仰驱动的,和世俗主义不太一样。儒家虽然入世,勤奋本身被视为一种道德,而道德,是被儒家视为终极价值的,也不是为了享受生活,和现代的世俗主义也是有区别的。
方丈说的意思与李录的不矛盾:
1.社会总财富(蛋糕)的增长最大受益于:科技+市场(全球化)
2.市场化分工是促成城市化的主要因素
3.人均绝对财富大增,社会财富相对结构大变化,由金字塔变成中产阶层大增的纺锤型。伴随大量由底层向中产的大流动,个人流动的核心因子就在“科技+市场”,也就要么接受教育,要么果敢冲向市场,或两者都抓住的人。
4.到了当前社会,人均绝对财富依然会增加,因为科技+市场的双螺旋因素不变,但相对财富地位改变不如之前改革开放几十年,社会磨刀蘑菇型。
5.教育的作用也不如以前
这不就是说美国人走的路么,这种路线带来的后果美国不也很清晰了么,全球化带来更加集聚的资源和企业,使得高薪和直接受益人群减少,底层的劳动收益基本和通胀同水平,基本没长,被撕裂的美国。全球化受益的反而是中国,你能推演出全球化以后对中国剩下的低收入水平的几亿人会怎么样么,收入高的靠消费就能带动剩下几亿人致富么?
呵呵,内部不崩遢就不错了,还需要别人弄?当然[不说了]是必须的,可以让人自我感觉良好
美国拉三哥来替代中国的制造业地位,结果这次疫情重创了三哥,让世界意识到要享受廉价物件,还得China。