《道德经》对投资的启迪-上篇(1-40)

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1.道可道也,非恒道也。

  天地万物皆有自己的道。股市也有自己的道:股票价格围绕公司的价值波动。

  对于成长型公司,公司的价值体现在利润的高增长;而对于成熟型公司,也就是大白马公司,公司的价值体现在健康的资产负债,稳健的、足够多的利润。

  成长型公司的一般特征:利润增长率大于30%,负债率在50%左右;成熟型公司的一般特征:利润增长率小于10%,负债率低于20%。

2.有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。

  在股市中,股票大涨带来喜悦的同时,也带来了风险;股票大跌带来恐惧的同时,也带了好的机会。

3.不上贤使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。

  不要老去怎么多挣钱,多去想想怎么少亏钱。在股市中,每多动一次就增加了多犯错的几率。所以不要总是动来动去。

4.人之生也柔弱,其死也坚强。故坚强着死之徒,柔弱者生之徒。

  以柔克刚。外柔内刚。

5.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。多闻数穷,不若守于中。

  股市无情、不仁不义。频繁交易行不通,不如保持虚静。

6.谷神不死,是谓玄牝。

  生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。股市的存在为经济发展带来活力。

7.天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。

  没有感悟。

8.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  积水成渊。时间的积累威力巨大。复利的威力。

9.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。功成身退,天之道也。

  收益到一定阶段要及时止盈。

10.生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

  没有感悟。

11.故有之以为利,无之以为用。

  所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。对于一家上市公司,股市的存在给他提供了融资的便利,拿到融资后,把股市忘掉专注于自己的业务,这样才能发挥股市的作用。

12.是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。在股市中应该追逐的是稳定的、适宜的收益率而非过高的收益率,这样才能保持安定知足的生活。

13.故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

  投资是一场马拉松比赛,所以养好身体很重要。

14.执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

  股市里的“道”只是自古以来就有的万生道的一种。

15.古之善为道者,微妙玄通,深不可识。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。

  得道之人不会自满,故而能够去故更新。在股市,个人的思想学识需要不断进化。

16.知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

  符合自然的道才能长久,终身不会遭到危险。价值回归就是股市里的天道。

17.信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。

  没有感悟。

18.大道废,有仁义。

  人们把符合自然的大道抛到了脑后,所以提倡仁义。股市里的大道可能本身就包含有价值投资,趋势投资,量化投资,技术分析等流派,人们忘记了本来股市里的大道,所以唯独提倡价值投资。也许价值投资应该是对大家都好的,有利于股市发展的。自然之道中,仁义之道应该是主道。

19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

  没有感悟。

20.众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。

  在股市,不去追求聪明不聪明,这没有什么意义。追求故事之道的人,往往独异于人。

21.道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。

  “道”这个东西,没有清楚的固定实体。巴菲特所说的“没法一眼看出一个人多少斤,但是可以一眼看出这个人胖还是瘦”。

22.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。夫唯不争,故天下莫能与之争。

  少取便会获得,贪多便会迷惑。所以,在股市不要想着一口吃个大胖子,不要融资。制定合适的目标收益率。

23.故飘风不终朝,骤雨不终日。

  狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。股票不能一直涨或者一直跌。

24.企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;

  踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。欲速则不达,不可融资等急功近利的行为。

25.有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大。

  “大道”的名字来源。

26.重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

  厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。趋势投资,做T,技术分析等都属于轻率、躁动一类的,强大的基本面的支撑则可以认为是厚重和静定。

27.是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。

  没有感悟。

28.知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。

  没有感悟。

29.夫物或行或随;或觑或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

  正道求稳。

30.善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

  投资收益率忽高忽低的,说明他还是不得道,还不是好的投资者。

31.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  没有感悟。

32.道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。譬道之在天下,犹川谷之于江海。

  “道”永远是无名而质朴的,它虽然很小不可见,天下没有谁能使它服从自己。“道”存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它,使万物自然宾服。投资大道应该是最简单的,众人把它复杂化了。

33.知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

  知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。不偏离自己的投资理念就能长久。

34.以其终不自为大,故能成其大。

  正因为他不自以为伟大,所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

35.乐与饵,过客止,道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

  大道平淡无味的,真正的投资之道是简单枯燥的。

36.将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。

  想要获得赚钱的乐趣,就必须先承受赔钱的痛苦。正如农民想要获得成熟的麦子,就必须先付出种植过程的辛劳。

37.道常无为而无不为。候王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定。

  自生自长而产生贪欲时,就用“道”来镇住它。每当在股市中遇到困惑时,就想想天地间的万物之道。

38.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

  没有感悟。

39.昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天一正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。

  干大事者都是要符合道的。

40.反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

  循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。股市的涨跌变化是道在动,公司带来的利润是看得见的,而利润则产生于看不见的为人民服务,也就是公司给社会提供了自身的价值。