| 发布于: | 雪球 | 回复：46 | 喜欢：1 |
归因于一个人把牌打坏了。——相信这是时下很多人的看法。很不幸，这种看法虽然不能说全错，但至少是非常肤㳀、非常片面的看法，在归因和思维的基本方法上是错误的。大师您现居美国？如果持这种看法，虽然不是对美国的看法，但仅此一端，我可以肯定你不了解美国，因为你看不到文明的范型和落差、看不到内在于文明的自发力量、以及国际秩序的基本格局。不好意思，勿怪直言……
我在粤语文化区前后共生活了17年，分三段、生活在不同的地方，比较了解那里的文化与行为模式。从历史文化来说，那一带两千年来有几个特点：一是人种上没有大的变化（跟长江以北不同，长江以北人种换了很多茬），文化的连续性比较好。但没有形成高级政治模式的历史经验，这是他们习惯于接受北方人统治的根本原因。但山高皇帝远，也就是说，他们之接受北方统治是有限度的，自主性强，只是有条件的接受或认可、并不依靠。二、他们有自组织的残余力量，有自发合作的能力，但主要表现在各种黑色或灰色组织上。比如孙文的那个什么“会”，比那个更有特点的，是大清时期由妇女组织的盂兰盆会，女人都能组织起来，而且规模还挺大的近代有学者误以为是个同性恋组织，这就很荒唐了，不足道。像郑一嫂那样的豪杰就是由那种文化培养出来的。由男人组成的“鸟人”组织是很普遍的（《清稗类抄》）。三、长于武斗、勇猛善战。四、内部信用之佳，远远超出北方人的想像。比如同伙死了，无论路途多远、是否相识，约好的补偿一定会送到亲属手中。
格局上说起来可能太复杂了，比如粤港关系，以及他们对海外的关系。但格局、以及格局的变迁，依然是具有决定意义的因素。不难想像，想用“编齐”模式把都他们都管起来，已经是不可能的事。就算奏效于一时，必不能奏效于长久。
我不能保证预测的精确，但概论是很高的。
我曾尝试跟一些朋友讲明这个概念，我从各种不同的角度讲了很多年，结果发现好像也没什么卵用[笑哭]。
如果你有兴趣的话，可以慢慢来。“天”是和“你这个人”相对的东西，我先打个比方：比方说你有无数根头发，你不知道有多少根。“你”之所知、所为，属于“人”的因素。“你”既然不知道头发有多少根，那是就“人为”之外的因素，就归于“天”。你既不知道发头有多少根，也不知道头发为什么长、或不长、或更新、或长什么样……等等等等，因为他是自然的。自然=“无主使然”的意思，就是没有主宰的意思。当然，如果你是基督徒的话，也可以理解为是由上帝主宰的意思。
呃，这个意思倒不难理解，可能难在把它扩展为一种全面的世界观。——以后慢慢聊吧。
不能。完全不是一回事！
那是一种似是而非的邪说。邪说的共性，是似是而非，误人至深。并非一点道理都没有，一点道理都没有的理论，无法流行于世间，因为首先无法取信于人。
这个邪说的逻辑梗概：事物都是有规律的（单独看成立）——规律是可以被认知的（单独看也成立）——规律被掌握之后可以反过来加以利用（单独看依然成立）——潜在的延伸、或潜台词：人可以认识一切、利用一切、成为主宰（大错特错！）
在所有宗教看来，这都是不敬神明；在正常人、或据常识看来，这种理论属于丧心病狂，或者虽然暂时还没达到丧心病狂的程度，但一定会达到的那个程度的！
不必客气。以下回答希望你不执着、能会意最好。
1、人类确实喜欢寻找万物的“规律”，尤其是为了利用。但这个词在中文世界已被过度滥用，产生过多误解。打个比方，就说音乐吧：诸音之万有遍布世间，但他本身并不是规律，规律是你在万有之音中找出几个来，非常有限的几个，和万有之音相比是微不足道的几个，在体会其中的关联之时把音符连成一片，这就等于说你发现了一种规律。“规律”是被发现的，并不存在所谓客观规律，但你也不能说他全是主观的。而且你也知道，这世界上有无数种音乐，也就是说，不同地方的人类用不同的方式发现并运用不同的声音之间的规律。
讲天道，是另外一种思维，基于另外一种类型的关怀。由于人类习惯于在已有知识的基础上、接受和理解新知识，所以，如果有人非要先在心里安个“规律”，什么事都要先往“规律”上靠，那他可能真的很难理解什么是天道。
（我又得去做饭了，明天接着说）
（接上）
如果你肯先从心中把诸如“规律”、“本质”之类的概念先放下，我再给你举几个简单的例子，对于天人之际这个范式，是很容易理解的，可以说非常、非常容易，难的是扩展和力行，使之成一种处世态度。
因为阅读量看似还可以，我先需要申明一下：这不是究竟法，只是世间法。如果追求究竟穷极的话，那就万法皆空了，没有天，也没有人。（其实从讲理论的角度上说，说究竟法更容易，一杆子捅到底，无可辩驳。但在”诸有“的层面上讲一个体系，很难厘清边界，容易纠缠不清）
所谓天道，是相对于人为而言。天道强调的不是某种的然实有的存在物，而是万物的自发性，权且当”属性“来理解吧。本体有没有、万物可不可知？这些问题不在讨论范围，虽然都是可以讨论的。
”道法自然“，”道“取法于自然，自然，不是自然界的意思，是”由自而然“、”无物使然“、”无使然者“的意思。任何事物都没有基于人意的主宰者，任何人想要主宰世界都是绝对没有任何丝毫可能性的，也就是说，自古以来，古今中外，一切的表面上看起来的dictator，都是虚妄的装逼犯。
人不仅主宰不了外在的世界，也主宰不了自己内在的世界，连自己体内一毫克的血液或微量元素都主宰不了。你喝一杯水下去，在这么一件小事过程中，人为的事就是找一杯水喝下去这个简单的动作。水下去以后怎么流行、在体内怎么运转、在暂时吸纳和直接排泄之间靠谁分配？分别从哪个毛孔分泌出多少汗液？这些事情无论是知、还是不知，都和你这个“人”没有任何关系。你要小便，不是“你要”，是小便在提醒你；你要睡觉也一样，睡好了你“自然”会醒。想想看，如果“天”不让你自然醒，你得凭你的个人意志去睡、或者醒，我估计你连一周也活不了[笑哭]。而如果你能够指挥自己的消化系统的话，尤其是具有很强的、“全方位的”指挥能力的话，可能你只能活几秒钟，就弄死自己了……
一粒沙子之中包含着三千个大千世界，一个大千世界有三千个中千世界……后面依此类推……。你身上的“一毫克血液”，对你的认知来说，也只是个概念，是个极抽象的概念，比如说，它可能会跑遍你全身的每一个细胞，你的“人意”在此极短暂的过程中，根本无法对它发挥任何指令性的作用……
那么，“天”在哪里？——这就又回到那个不该有的思路上了。但是，是可以回答的：一、天跟上帝一样，是无处不在的。一切的“规律”、法则、因果、现象，均在其中。二、天长什么样？答案是：天，没有样子。目之所视、耳之所闻、身之所触、鼻之所嗅、舌之所尝、意之所思，一切你能够感触和思维的东西，都不是天的样子。
下面这个例子对滚雪球的人有帮助：经济学里面有个概念“看不见的手”，这个看不见的手，就是经济活动领域里的“天”。一、看不见的手确实是有、不是无；二、他没有样子；三、他在经济活动中无处不在；四、他是“自在”、“自发”、“自运行”的，没有“使之然者”，不是任何人的个人意志或人类集体意志。
天下之水为何都往下流？气为何上升？——鼻头为什么朝下？[笑哭]
（未完待续。不过如果我讲“人”的话，把“人”给讲没了，会不会有人跟我急？）
我该怎么说“人”呢？
我用最简单的办法吧，看看能不能搪塞过去[大笑]：
人的这个肉身，不是人，这个肉身是轮回中的“四大”随缘假合而成的。至于“四大”是什么，也不必太较真，“物自体”么、管他呢，那只是为方便言说而借用的概念。那四大、或者五大、六大、七大，种种说法都有，总之，并不常住，而是一刻不停地流转。也就是说你全身上下、乃于每一个毛孔，都在奔腾不息之中，从未稍停。谁让他们这样的呢？当然是天道，前面说过了……
肉身虽然不是你，但却很重要，因为这就是世间。不是先有外在的时空，才有你的肉身；而是因为你有了这个肉身，才有时空。
（注意啊：不是因为先有你父母、之后才有了你；而是因为你先有了自己、之后才有了父母。你心中的那个“我”，可是万物的尺度哦。可了不得哦！是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。如果你已经为人父母的话，你需要明白：不是你们“生”了孩子，你们的孩子，他或她，乃天道所生！你们所能生的顶多是个肉球。或者像宗教那样，用寓言的方式说：孩子是上帝送给你们的礼物。不是你们自己造出来的，你们没那个能力！）
肉身虽然不是你，但你既然已经把他“认作”是你，那他同时也就是你。那个“认作”是误认，也就是说，实际上是一场误会。但在你没有能力化解这场误会之前，他就是真实的。那么，不必说了：你必须珍视这个肉身，以及别人、别的生命的肉身，尽力呵护好。在这个方向往下说的话，又会没完没了，我先且打住……
既然身不是人，那心该是人了吧？——呃，简单地说，心分成好几层，基本上来说，通常人们所能够意识到的那些思维、念头、情绪，都不是。
每个人心中都有一个“我”，那个“我”是“人”，与天相对的人。
“我”是什么呢？我是一个念头。这个念头的特别之处是：他终其一生始终是连绵不绝的。可也因为他始终都在、都连绵成一线，人们反而很不容易觉知到他，说起来都有“我”，找一找又都找不着。因为人心中其他的念头太多太杂，就像剧场里有很多高音、把那个低音给压住了，听不着……。
（待续）