******凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。---《金刚经》
《人类简史》把我们人类称为“智人”，该书有一个核心观点：智人由于认知革命，能够创造出一系列只存在于人类脑海中的虚构秩序、故事、规则；并且通过语言，让其他智人相信，并且共同虚构，再向外传播。这种一起想象（虚构）的思考能力，加上八卦的本领，最终发展出了图腾、宗教、制度、经济、国家等非实体概念，正是由于这些虚构的东西，才使得智人能够凝聚和管理够多的人，以对抗其他敌人。共同的故事赋予人类前所未有的能力去集结大批人力、灵活合作，而其他物种的合作只能发生在少数熟悉个体间。
最典型的例子就是宗教，通过创造一系列虚构的故事和规则，来凝聚信徒。众人信则有，众人不信则无。甚至是一个帝国，也要靠很多虚构的故事来进行管理。而这，就是人类能够发展至今所使用的最大的秘密武器。
作者会告诉你，除了存在于人类共同的想象外，这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有金钱、没有人权、没有法律，也没有正义。 究竟人类是怎样创造出国家、宗教、公司的？这其实与巫师的方式别无二致，说穿了就是讲故事，再说服听众相信这些故事。
要怎样才能让人相信这些秩序？
第一，对外的说法绝对要坚持它们千真万确、绝非虚构。永远要强调，这种维持社会稳定的秩序是个客观事实，是由伟大的神或是自然的法则所创造。
第二，在教育上也要彻底贯彻同一套原则。从人出生的那一刻起，就要不断提醒他们这套想象建构出来的秩序，要在一切事物中融入这套原则，不管是童话、戏剧、绘画、歌曲、礼仪、政治宣传、建筑、食谱还是时尚。
这种“由想象所建构的秩序”并不是人类自然的天性、本能。 “合作”听起来十分无私，但它并非总是出于自愿，且很少能公平。大多数的人类合作网络最后都成了压迫和剥削。《汉谟拉比法典》与《独立宣言》都声称自己说的是普遍且永恒的公平正义原则。虽然汉谟拉比法典充斥着阶级，独立宣言则宣称人人平等。可事实上，他们都错了。不管是汉谟拉比王还是美国的开国元勋，他们心中都有个想象的现实，想象着这个世界有着放诸四海皆准、永恒不变的正义原则（例如平等或阶级），但这种不变的原则其实只存在于人类丰富的想象里，只存在于我们创造并告诉彼此的虚构故事中。这些原则，从来就没有客观的正确性。比如独立宣言虽然宣称人人平等，但是它却把人按性别分为男人和女人；以及按肤色分为白人、黑人和印第安人。不同人之间是不平等的。再说直白点，它宣扬的只是成年白人男性之间的平等，除此之外的其他人则享受不到它所鼓吹的“天赋人权”。
历史就是没有正义。我们相信某种秩序，并非因为它是客观的现实，而是因为相信它可以让人提升合作效率、打造更美好的社会。但这种由想象所建构的秩序绝非邪恶的阴谋或是无用的空谈，而是唯一能让大群人类合作的救命仙丹。
简而言之：
1、从古至今绝大多数社会学的概念都是虚构的，比如：国家、民族、宗教、法律、伦理、规则等等；甚至包括虽然有实体但是被刻意包装过的时尚物品、娱乐明星、股市大V；
2、由于所有的虚构概念的作用域有时间局部性和空间局部性。也就是某个概念在过去是符合规则的，而现在不符合（比如中国明清时期女人的裹足）；以及在A地是正常的，而在B地却是异端（比如重庆夏天女士可以穿热裤，而在中东某些地方却严禁如此着装）；
3、所有虚构概念与宗教完全相同，只是对信徒有效，不相信的人则可以忽视甚至反对该概念；
4、由于地域的阻隔以及行政的划分，人类被分为若干个文化孤岛，不同文化孤岛发展出不同的虚构概念，所以才有不同的信仰、风俗习惯（包括饮食习惯、婚礼制度、丧葬习俗……）。
5、在某一个虚构概念的作用域里，无论是处于自愿还是被强迫，多数人都遵守该虚构概念，不遵守者被视为“异端”，受到打压、坐牢甚至处决。
6、人类社会的进步往往由那少数不遵从旧虚构概念的“异端”来推动，他们发展出新的“虚构概念”来吸引信徒，最终达到推翻旧概念，建立新概念。
在股市，虚构概念现象尤为突出。作为一个普通散户，在看到某个概念非常火爆时，务必要冷静的想想：是谁虚构了这个概念，其目的是什么，我们接下该如何应对。