| 发布于: | 雪球 | 回复：29 | 喜欢：13 |
不用给我戴高帽，我虽然喜欢胡适的文章，但并不是胡适的粉丝，也不是崇拜者。胡适研究佛学大约是上世纪30年代，具体时间你要有兴趣，可以百度。胡适的佛学书籍写不下去，胡适自己也有过解释，主要是因为佛教的经典造假特别严重，大量的典籍都是后人杜撰出来的，时间和地点都对不上，胡适认为对这样都不知道有没有发生过的事去讨论是完全没有意义的。这样的问题主要和佛教的记载方式也有关，同样的问题也出现在印度，印度的历史记载完全没有时间，唯一有明确时间的阿育王时间，还是通过其他国家的历史记载推算出来的，印度自己的记载就是很久很久以前，有个国王……导致印度历史可信度非常低。
我跟你也确实没什么要争辩的，就像芒格说的，不要和猪在泥潭里摔跤。就你问的这几个问题，不是在戴高帽，就是在挖坑，足见你是个十足的小人。和你讨论实在是浪费时间，拉黑了。
呵呵！说得好，保持怀疑精神是很重要的，对任何人任何事都不应该盲从。但是怀疑的基础从来都是摆事实讲道理，而不是信口胡诌。就像胡适说的，拿证据来，用事实说话。你要证明胡适不懂佛学大可以直接拿出证据来，而不是发一堆自己都没读熟的书让别人去读。而且你说话张口就是小朋友，一副高高在上的过来人的样子。活像一个一事无成还喜欢吹牛皮的中年男人在酒桌上论资排辈，实在令人讨厌。
拉倒吧你！你读完了吗？学会了吗？读过胡适对佛学著作吗？有著书立论阐述自己的贡献吗？胡适对佛教的考古和发现是有重大历史贡献的。你一个啥啥贡献都没有的人去吐槽胡适不懂佛学，跟小学生吐槽高斯不懂数学，修铁路的吐槽詹天佑不懂设计，打螺丝的吐槽马斯克不懂火箭有啥区别？
跟你也没有什么可争论的，你但凡看过他的中国哲学史就明白了，他中国哲学史什么时候写的？而关于禅宗的研究又是什么时候开始的？作为他的崇拜者你不会不清楚这点吧？[斜眼]