第二次发，第一次发的时候沉了(；´д｀)ゞ
疫情期间待在家里无聊的时候写的，当时没什么看，哎，太难了。
其实读了几年的书，关于股市，关于投资，关于经营管理，关于市场竞争，最想说的是什么呢？
就我跟身边的一些朋友的交流，其实大多数的人他对投资，有一定的认知偏差，为什么要这么说呢？
就说价值投资，很多人都接受不了价值投资，本质上就是一个价值观的问题。
我就在雪球上，会经常看到一些话，如果你能接受价值投资，那么基本上跟你交流五分钟，就能够接受价值投资，如果你接受不了这个价值观，那么即使我跟你说五年，或者一辈子，你依然很难接受，这就是一个价值观的问题。
我想到了我以前读的一本书《华杉讲透孙子兵法》。
这本书是我以前在OPPO工作的时候，我的领导推荐我读的，我觉得这个价值观的很符合我的认知，或者说我也不是很符合，但是我比较能够接受华杉先生所写的《华杉讲透孙子兵法》的价值观。
今天就给大家聊一下《孙子兵法》的一些事情，古代史很少写商战和竞争的书，从中外来看，把竞争这个概念解释的最为透彻的应该是中国的《孙子兵法》和德国克劳塞维茨的《战争论》。关于竞争的很多观点，直至本质，可以说是关于竞争的源头。
我们先说一下《孙子兵法》，《孙子兵法》共有13篇，13篇的开篇是计篇，计篇所讲是《孙子兵法》的一个价值观。
开篇即为：孙子曰：兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
如果我们按投资去理解，就是说我们在买入资产的时候啊，这是一个对你自己非常重要的事情，死生之地，可以死可以生，生死都是决策之后的事情。
存亡之道，你是死还是活？你不能不仔细的分析仔细的去考察。
故经之以五事校之计以及而索其情。
在这里孙子提出了五事七计，
五事即为道天地将法
道者，令民与上同意。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
道，就是说，民众可以跟这个上面的人一条心，上下同欲者胜。生死之论不谈，因为企业之间并非生死搏杀，员工也不会真的把性命交给老板，跟军队有本质的区别。
企业能和员工做到同心同德，就是非常了不起的一件事情，或者换种说法，企业里的员工对公司的愿景和使命有着强烈的认同感，这个企业不会差到哪去。
古代喜欢把道理解为正义性，以有道伐无道，但是现在看来，其实胜利者不一定都是有道，因为史书是胜利者书写的。
道，更像是一种群众动员。就好像手机行业的每次新品发布会，仪式感十足，噱头十足，但并非你的东西其他厂家就完全没有，也并非你的东西就是正确的，其他厂家就是非正义的，更像是争夺用户的心，争夺员工的士气，来打这么一场战役。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
天，更像是时机，有些项目在合适的时候可以去做，在不合适的时候谁做谁死。
盛大的陈天桥曾经在2005年就想过用电视盒子来构建自己的网络生态，但是失败了，在当时网络并未像现在这么开放的年代，电视盒子直接被有关部门摁死了。你敢说电视盒子不是天才般的构想，但是时机不对。
投资更是讲究时机的一种行为。
虽然我不会择时，但是大的趋势下，找准时机即可，并不需要每天找准时机去交易，散户的交易频次越高，损失的风险就越大。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
其实写到这，大部分的读者应该有一种感觉了，跟我们平时写ppt的时候，用的swot分析一样，无非就是分析竞争之中的优势劣势和机会点。是的，《孙子兵法》教的就是在开战之前做swot分析，古代叫做庙算，决胜于庙堂之上，在公司我们叫开会，叫汇报工作，你学会了吗？跟着《孙子兵法》学习，怎么向老板汇报工作。
正常情况下，企业只做三种事情，经营活动、投资活动、融资活动。
在何处经营显得尤为重要，渠道是怎么样的更为重要，给企业融资的是谁，企业准备把钱投向哪里。这些事情都关系着企业的生死。
那我们在买入这个公司之前想好了这些问题吗？或者说有没有去调查过这个企业的基本情况，还是说向我以前一样，在没被套住之前，连企业是干啥的都是不知道？^_^
行军打仗，在正确的时间、正确的地点，出现正确的兵力，这才是决定胜负的关键。
手中的资金就是投资者所控制的兵力，该怎么布置就是决胜的关键，获取的信息越多，对公司理解的越深，赢的概率就越大，反之输的概率就越大。
如果一个将军行军必是无人之境，交火必是有利地形和优势兵力，他取胜自然是大概率的事情，而投资者更是要如此，投资就是为了赢。
将者，智信仁勇严。
将就是领导者，智信仁勇严就是孙子对领导者的要求，实质上在现实中，很难找到这么完美的领导，但是只要身聚其中多项的，已经是很不多错的领导者了。
孙子把智排在首位，孙子所说的智是谋略，用我们现在的话叫做战略，我们可以把一个企业在五年中的种种行为作出分析，这五年来，这个企业到底在干什么，如果能很容易的看出这个企业五年所走的路，那这个企业战略就很清晰，战略定位也很明确。当然有可能是眼光不够，看不出企业在做什么，那说明这超出了投资者的能力圈。
比如我就没看清楚苏宁在干嘛，我总是觉得这个企业在东一榔头，西一棒子，摸不清定位，当然这并不能说明苏宁的老总能力不行，是我的能力不行，看不懂他的战略，那苏宁就不是我的能力圈，换一家我能看懂的吧。
信，商鞅变法就是从立信开始的，不过商鞅的立信就是处罚高职位的官员，太子犯了错，不能处罚太子，于是处罚了太子傅，对太子傅实施黥刑（脸上刺字），当时对上层人士属于极大的侮辱。
秦国人看着商鞅连太子的人都敢实施黥刑，何况他们。后来商鞅所制定的制度就推行到了秦国。
商鞅变法的重点就是信，首级制度就是商鞅开创的，敌人的人头不叫人头，叫首级，这是一级爵位，而且商鞅制定的制度兑现了这个爵位，至此，秦人全民尊崇军功的时代到来。
商鞅就是既有信又有严的领导者。
作为员工，我不一定会喜欢这样的领导，但是作为投资者，我是一定会喜欢这样的领导O(∩_∩)O哈哈~
所以作为投资者应该查一下，这个公司的领导人是什么样的性格，是不是具备智信仁勇严其中多项。
仁，孔子赋予了仁很奇特的定义，这里我们不多做展开。
老板对员工的仁，就是谈报酬，不要谈格局，员工要是有那么高的格局，他就要去做老板。
公司对股东的仁，是描述事实，而不是讲故事，股东是投资者，告诉他事实就是最大的仁，忽悠投资者就是最大的不仁。很显然，A股市场肯定有一大批喜欢忽悠投资者的公司，因为不忽悠，他的公司就不值钱。
勇，用并非胆子大，这个世界并非胆大者的世界，我在某位大佬的书中看到过一句话“有老的投资者，也有大胆的投资者，但是没有大胆的老投资者。”波动会消灭一切投机行为。
勇指的是决断能力，有时候我们说一些人定不了事，说的就是这个人没有决断能力。
决断之后是执行力，决定了又不执行，也没啥用。
我之前看过稻盛和夫的阿米巴经营，但是后来查了一下，在中国，阿米巴经营干得好的不多，有可能是因为中国国情不同，但更大的可能是中国企业家大多不会像稻盛和夫那样，有一种二杆子精神，这事我非做成不可的决心，这就是勇。
严，上面我们说到商鞅的制度之严，太子傅照样罚，其实这些案例在中国历史上比较普遍，干大事之前必杀几个不开眼的，最好是那种有靠山的，而且靠山好挺硬的，不然不足以显示自己的严。这就是中国套路( #^.^# )
告诫大家，靠啥不要靠靠山，别等这被开导祭旗还不知道是咋回事。
按照孙子对将的要求去选择领导人，你就会发现好公司的领导人就出现了，所谓投股票就是投公司，投公司就是投人。人投的好，也就成功了一半。
法者，曲制、管道、主用也。
法，第一是公司的制度，第二是公司的企业文化。
法是管理手法，但是很可惜，现代人不好管，而且不服管(〃'▽'〃) 不管你们喜不喜欢被管,反正我不喜欢被管.
制度保证了组织内的公平性，而企业文化就是在帮助组织对员工进行自我管理。如果公司的员工对企业文化认同，并且愿意执行企业文化，这个公司的管理就会变得简单的多，而且凡事执行起来也要迅速的多，更重要的是有了一群志同道合的伙伴，而不是简简单单的雇佣关系。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
孙子的祝福：对照着五事去找领导者，找到你就赢了。(^_−)☆
这篇讲的五事，下篇讲七计，告诉你，你是怎么被主力玩弄的。