从殖民到民主的历程
丹尼尔·J.布尔司庭
一直好奇，美国为什么那么强大？所以产生了了解美国人的想法。
“殖民地历程”卷展现了美国各州格局和特色的形成，美国人大胆探索，不拘一格的性格来源。
第一部分（幻想和现实）
第一章（建立一座山巅之城）
务实（非乌托邦的思想），建立一个切实可行的联邦组织。
布道，把人们联系起来的一种方式。
第二章（创建心灵深处的种植园）
崇信平等，不拘礼仪，信仰自由
教友会的保守，固执，和平主义的思想不能适应殖民地发展的需要，逐渐退出了领导地位。
第三章 慈善事业的牺牲品
利他主义的危险性（殉道者，传教士，慈善家），从不注重实践。
第四章 把传统移植过来的弗吉尼亚人
佛杰吉尼亚人崇拜英国绅士，但不鄙视劳动，不崇拜游手好闲的贵族。
宗教的教戒，以温和的光辉弥漫于这块殖民地的各种机构的体制之间。
第二部分 见解和体制
对待新事物均从“新世界”的角度着眼（因为他们的眼光不受蔽于堆积如山的历史财富）
人们更感性兴趣详细讨论经验，而不是阐述“真理”，全部知识都是由零星点滴，五花八门的资料积累而成的。
土地众多，使人们愿意早婚，多生孩子。
生活中充满了探险家的喜悦。
第六章 教育全社会
美国高等学府的宗旨在于造就良好的公民，只是偶尔培养出几位学识渊博，具有进取精神的学者。
美国人信奉天生平等的思想，只要他发挥才能去谋生，就能有所成就。
第三部分 语言与印刷文字
没有哪一个人，为了当作家去住小阁楼。
要靠印刷谋生，只有靠政府提供生意。
第四部分 战争与外交
我们为什么要放弃自己的立场而站到外国的立场上去呢？
殖民地在组织防务上依靠的是组织平民而不是职业军人。（后来称为国民警卫队）
建国时期
美国是在不断探索合群生活的道路上成长起来的。他的繁荣昌盛不因尽善尽美的治世之道，而是由于机灵多变的精神。他总怀着一个信念：前途大体总会有一些新的较好的事物出现。他的力量不是理想主义，而是一种乐意接受一般事理的平实态度。
在美国，组织社会就是为了个人的利益，唯有建立有效的社会组织才能得以维护。
土地热，淘金热——优先原则
移民社会的自然法则——多数决定原则。
美国人很重视把握时机，寻找机会。
1787年，约翰·菲奇造出了第一艘蒸汽推动的船只。
一个新兴城市的政府，既没有神圣不可侵犯的气息，也没有专治统治的味道。他是同时为个人发迹和社会繁荣服务的工具。
1879年，爱迪生发明白炽灯。
美国酒店是美国人生活的一个缩影。人们必须习惯于和萍水相逢的人在一起生活，吃饭，谈话。
每个新兴城市的公民，都认为自己是在同其他城市的人在激烈的竞争。
奴隶制，是欧洲传统制度和美国具体情况的一种产物。
民族性的形成
美国的变化无常，即是无知的产物，也是进步的产物。他成了乐观主义，朝气蓬勃的根源。
美国人的幽默的主要成分是夸张和一些离奇古怪的用语。许多话英国读者看起来像开玩笑，说者却是认真的。
外国人认为美国人描述的事情很古怪，主要是美国人把现在和未来，事实和愿望相混淆。
演讲在美国也是一种娱乐形式。演讲代表人物，林肯。
怀尔特杜撰了独立革命中最著名的一句话“不自由，毋宁死”
最初，正是对本地的忠诚和偏爱，构成了美国的爱国精神，开创了美国的历史。
“我们的土地接纳各国的人们，而且接纳他们的思想。抹掉世界上任何一个民族留下的印记，我们的命运就会是另外一个样子。”
美国，是一个脱胎于自由的国家。
美国的共和国政体比旧世界的任何政体和政府包含更多，更小型，更有效率，更有竞争性的独立单元。美国在政治上是通过概括他的殖民经验而成长起来的。
美国党派政治的基本单位是地理位置上的选举区，而不是利益形态集团。
多数时候，我们是在春晨般清新的一片广袤大地上的孤独的探索者，我们自由自在，充满勇者的激情。
西利曼教授进行一系列实验，以查明石油究竟还能用来干什么。（1855年）
1861年，南北战争爆发。
内华达州1931年把赌博合法化，以促进经济发展。
按照美国的传统，人人都有成功的机会，只是种种合法与体面的机会似乎已经让先来者捷足先登。
很难从谈吐说话的习惯来区分美国的社会阶层。
百货公司——有轨电车——发行报纸
在外国来访者看来，美国文化最奇怪的现象莫过于美国人填写所得税申报表时竟那般一丝不苟。
人民的声音就是上帝地声音，成为美国人生活中成为起主导作用的格言。
学校并非只是一个学习的场所，让孩子孩子获得知识和技能以便成年时使用，他本身就是一个生活集体。
美国人不受禁锢，勇于探索，敢于尝试，人人平等的思想正是美国活力四射的源泉，当然，也是其问题的根源（疫情久久得不到控制）。
对比中国和美国，我们能学到很多东西。