我是说比喻不合适。亲人被医死而激情杀人比吃饭难吃激情杀人概率要大得多吧。除了医生被砍的,也有因出轨被砍的,太穷而砍人的,复仇砍人的,这都是一种社会现象,单纯去谴责哪一方有什么用,别人死都不怕还怕你谴责,怎么考虑去减少这种现象才有用
我是说,如果,看不好病,是因为医生道德出现问题,耽误了。
那这个行为是不是就是可以理解的,当然我不是说这个行为不犯法。
可以去查一些资料,为了医院创收,开各种检查和本不该吃的药。这都几乎是公开的了。
我想表达的是,医闹这件事本身并不一定是患者的问题。
我是说比喻不合适。亲人被医死而激情杀人比吃饭难吃激情杀人概率要大得多吧。除了医生被砍的,也有因出轨被砍的,太穷而砍人的,复仇砍人的,这都是一种社会现象,单纯去谴责哪一方有什么用,别人死都不怕还怕你谴责,怎么考虑去减少这种现象才有用
我不是同情犯罪者,这个社会不要漠视犯罪的原因,才有解救的可能,犯罪的动机是什么,怎么去减少或消除这个动机。看到有个新闻报道,留守儿童长大后十个有八个会暴力犯罪,只是单纯的人性本恶吗?有个台剧《我们与恶的距离》挺好看的。