《雍正皇帝》是很多人喜欢的电视剧，也有许多人评价，但是在我看来，这部二月河写的小说处处透露着奴隶社会的思想，他实际上是以古讽今。譬如大家评价很高的图里琛，认为图里琛会眼水，会躲事，从而获得平安，这其实只是弱者和奴隶的自保术。在当今平等社会，自由思想崛起的时代，我们应该信奉的是主人思想，这种奴隶思想是不合时宜的，而且对我们是有害的。

当然我想我主要应该评价的是十三爷这个人，许多人说什么十三爷义薄云天，说什么他是侠王，许多人为了这个评价而对十三爷非常向往。但是我认为评价事情不是看这些道德评价，而是看结局，中原逐鹿，有德者居之，四爷得了鹿，所以有德者是四爷对吧，十三爷只是四爷的奴才，只是得了个铁帽子王为人家所养的狗罢了，他有德吗？循道之人谓之德，所以德就是遵循科学规律，因为当今依然以“道德”合称，那么义薄云天是得道吗？

因此，我们就要分析下十三爷这个人是如何被他人对待的，事实上，二爷被康熙废除太子的时候，他首先想到的就是义薄云天的十三爷，所以十三爷就保住了郑春华，自己也被关进了宗人府坐了很多年的牢。而雍正本来就是个阴谋家，和刘备一样，故意搞出来一些名声来，来换取十三爷这种人的新任，从而驱使他为自己效命，就跟使用牛马一般，而十三爷也是忠心耿耿，即使自己病体缠身，也依然非常卖力。其实这就跟刘备与诸葛亮的关系一样，刘备故意装出来为国为民的样子，来博取诸葛亮的信任，而且临死前还说可以让诸葛亮自己取了皇位，诸葛亮的性格，被刘备拿捏的死死的，所以换来了诸葛亮殚精竭虑，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，做了封建社会排名第一的好奴才。因此，所谓诸葛亮属于几千年来最聪明这事，我就不认可，我认为刘备远比诸葛亮聪明，刘备能知诸葛亮的性格，诸葛亮可知道刘备的性格？刘备驱使诸葛亮，如人驱使牛马一般容易，到底是人聪明呢，还是牛马聪明呢？所谓诸葛亮是千古第一聪明人这个评价，并不是高明人士的评价，而是民间评价，真相是民间的智商水平低，只能认知到诸葛亮这个认知，而无法达到刘备的认知水平罢了，这就跟村妇们把村里那个最善于勾心斗角的村妇称为聪明一般。

因此，义薄云天会换来什么？义薄云天是让自己受损来换来他人的利益，如果一个人经常这么做，那么他就会被许多人找上门索要帮助。四爷其实就是假装自己也义薄云天，因此太子遭难后就立即找上门来，但是四爷是故意装出来的义薄云天，他只是想利用太子，所以既然太子遭难，他立即就闭门不见了，只有十三爷是真的义薄云天，所以他就当了替罪羊吃了大亏坐了牢。而当他的这个品行被城府深的四爷看清后，就故意假装出跟十三爷相似并加以亲近，借十三爷的手干尽了手足相残的事，甚至杀害亲子。

所以，我看了这些事实，以及网络上的主流评价，我认为这些主流评价是错得离谱，义薄云天，割自己的肉喂别人，这种事应该是被谴责的，这种奴隶思想之所以总是被重视，是出于统治阶级的宣传，这就跟人跟牛羊宣传牛羊界模范一样，只是为了主人的利益罢了。我国的几个重大节日中的清明节是宣传介子推的。当初，重耳和介子推在外流浪没饭吃，重耳饿了，介子推就把自己腿上的肉割了煮熟了喂给了重耳。那么请问，重耳饿了，难道介子推就不饿？都是同样饿，为何要把自己的肉割了喂别人？难道牛羊把自己的肉献了给人类，牛羊还成了道德模范了？如果这么说，最有品德的应该是大草原上的草和大草原上的牛羊了，处于生物链最低端的生物是最有道德的了。因此，清明节这种节日到底有何意义？介子推这种人物难道不应该被谴责吗？这种节日不应该和南京大屠杀纪念日一样是牢记教训的节日吗？

因此，如果你帮助了别人，那么别人下一次还会让你帮助，但是你帮助了别人，并不会换来别人帮助你。人一旦奴役了牛马一次，牛马就沦为了人类几千年的奴隶。狮子尝了一次牛羊的美味，牛羊就上了狮子的永久性菜谱。十三爷的所谓义薄云天，其实就是这种性质的，他换来的就是永久性的被一些歹人利用罢了。