按：不要好为人师，好为人师的人最可恶，口无遮拦的人最可恨。
孟子曰：人之患，在好为人师
孟子曰：“人之患在好为人师。”好为人师可能是人的一种本性。每个人都愿意在他人面前表现自己的了不起，显得比别人强，从而获得自己的虚荣与满足。而好为人师，喜欢教育别人，指导别人，在自觉与不自觉之中已经包含了我比你强的自以为是。
「好为人师」这是大毛病，处处以老师身份出现，这姿态很高。有没有能力做别人老师？先要想一想，我起心动念，能不能给大众做榜样？社会大众都起我这个念头，这社会怎么样？得先问问自己。第一个是德行，第二个慈悲。
喜欢教导别人的人，往往自以为是，自以为有学问，自以为正确，一副高高在上的气魄。“自信方能自强”，不错！人必须有自信，但过分自信就会成了自大，而忘记了学习，忘记了谨慎，忘记了奋斗。
《涅盘经》云：“常为心师，不为师心。”人的毛病在于喜欢做别人的老师。这句话反过来说就是，没有人喜欢被别人说教。“好为人师”的人，让人不舒服的地方往往在于，不懂装懂，反复地说教，或者是习惯于将自己的看法观点强加于人。“好为人师”的人，意在求荣，实际上结果往往是取辱；意在显示聪明，实际上却是愚蠢，所以孟子才说它是“人之患”。此中智慧，值得深思。
阳明先生说：人生大病，在于一“傲”字。好为人师者，向来自傲。他们自视过高，不能清楚地认识自己，也不会懂得敬畏他人。总会带着批评的眼光看待一切，鼓吹自己的知识和见解。好为人师者，不懂自谦。真正的大师，却从来都是谦逊的。他们能虚心接受他人的批评，耐心听取他人的意见，不以自我为中心，不妄自菲薄，也不敝帚自珍。
细细体会，我们会发现其实每个人都会带有一些自恋在自己的人格里面，所以，当我们碰到那些真正自恋型人格的人时，我们以坦然的态度面对最好，切莫较真，因为跟自恋型人格的人较真，你只会等于给自己下了一个套，让自己陷入长久辩论的泥潭里。
我们身边那些好为人师者
每个人身边是不是都有对你的所作所为指指点点的人呢？该让谁做，该怎么做……，甚至你买个东西他也会发表一番意见，你来个朋友他看到了也会品头论足的讲解一番，说出一些他自己认为的人生“哲理”。时间长了难免让人生厌，自己是个什么“货色”还在那里说别人呢？想什么呢，有毛病吧？你没有请他，他主动过去指导你，那就是对你指指点点。你主动请他，他被动过去指导你，那就是对你指点。
后来才发现，这个现象是很多人都有的毛病，包括我自己。首先，人都喜欢通过指导别人而获得成就感的那种喜悦，长此以往，就会培养出一种自我优越感，觉得自己高高在上，觉得自己是对的，别人是不对的，只看到别人的不学习而忽视了自己的学习，忽视了自己也应该努力，谨慎，奋斗，超越。人总是想教导别人，却不知人是本能的拒绝接受别人的意见，接受了他人的意见这等于直接承认自己不如他人。如此以来，为人师者就危险了。尤其是对自己的领导指手划脚，这就死定了。凡人多好为人师，而圣人皆善为人师。好为人师者，是以自我为中心，利己。善为人师者，以他人为中心，利人，这是本质上的差别。
其次，好为人师之所以“好”，只是将助人作为使自己显得优越的工具罢了，即使是所谓大师也有这样的心态，演技派大师马尔克斯写的那封矫情做作空洞的告别信里的一句话很好的阐释了这样的心态。（我明白，一个人只有在帮助他人站起时才有权利俯视他。）孟子曰：人之患，在好为人师。孟子的本意并不是说“为人师”不好，而其中关键在一个“好”字。“好”字体现的是自我炫耀，自满自足，固步自封，不思上进。这种“好为人师”为的不是传道授业解惑，而单单为的是贪图训斥他人、受人尊敬的虚荣而已。古代的“好为人师”与现代“好为人师”的区别大概在于，古人师者“传道”与“授业”是一体，无法割裂。现在的好为人师其实是个性格缺陷！好为人师的人往往是素质较低的人，他们往往自以为是，觉得自己懂得很多，其实恰恰暴露了其浅薄的一面。
南怀瑾曾经说过：每个人都有傲慢好胜的心理，都想比人家好，都想教训别人，都想指导别人，这是人的毛病。这是什么心理？在佛学上是属于贪、嗔、痴、慢、疑中“慢”的作用。慢的反面是自卑，所以，好为人师者，要么是傲慢自以为是，要么是自卑要显得自己有能耐，这两者都是过度的。只有能正确地认识自己，正确看待自己的人，或者说深信自己与他人都是具足智慧的人，才能做到不好为人师。再进一步说，不要觉得自己很牛，别人都比不上自己，其实是你比不上别人。每个人都有自己的长处，你凭什么看不起别人呢。所以能否尊重恭敬别人，这是做人的第二步修养。这个也做到了，这个人肯定是个人人尊重、喜欢，并且愿意接近的人。
写给青山:人之患，在好为人师
亲爱的青山：
最近有几个学生找我唠嗑，大抵都是关于高考的压力与迷茫。你宝儿处理起这些问题还算得心应手，毕竟娃儿们“好哄”。但有些话说出来自己都心虚，安慰别人时总是头头是道，轮到自己时就乱了分寸。有时会突然在课堂上熬一些鸡汤，不管他们吸收与否，先灌进肚子再说，能否因此多长二两肉便看个人造化。
突然就想起老唐曾经问我怎么看待“人之患，在好为人师”这句话。当时我说的意思大概是：“关我何事?关你何事?少管闲事。”你来问了，而我又刚好知道一些，于是就告诉你了，这不算好为人师。但是你没问我，我知道你不懂或者以为你不懂，于是一定要教授于你，这时候便是好为人师了!那我是否常常干了“好为人师”的事呢?
特别不喜欢别人对我说“女孩子一定要有个女孩样”、“什么年纪就该做什么事”、“相信我，一定会把你变成什么什么样的人……”、“到了这个年纪也该结婚了，再不结婚就晚了”诸如此类的话我听了太多太多，女孩子应该是什么样子?我为什么要变成你想要的那种人?到了结婚年纪就该结婚?那活到了平均寿命就该去死吗?
“已所不欲，勿施于人”，深以为然，因此常告诫自己不要试图去改造别人，但事实却常在要求学生按我的意愿行事。虽说“师者，传道授业解惑”，却时常觉得自己把娃儿们带偏了。
想起之前练车的时候，有一个大叔，我们都喊他哥，后来送他一个外号“副教练”，喊他副教练并非因为他能指点迷津，而是因为他常常自以为是的“好为人师”。当他坐在副驾驶上的时候，俨然一副高高在上的样子，学着教练的语气与神态训一起练车的学员，而事实是自己也就那回事，每次也被教练训的狗血淋头。刚开始大家还假装听一下，后来便直接要求他闭嘴。好为人师者，多是嘴皮子上的功夫，自己却做不到，就算说的再正确，也难令人信服。
刚开始当老师那会儿，特会“吹牛皮”，恨不得把二十几年的风光史全部抖出来给娃儿们看，让他们知道自己老师有多牛气，然后劝诫教导他们要做个更牛气哄哄的人。后来再回顾当时的自己，羞愧万分~
凡人多好为人师，圣人皆善为人师。真正情商高的人，都是默默助人一臂之力，而不把教导挂在嘴边。你宝儿还需低调~
瑜科
夜读丨自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是
有人问泰勒斯，什么是最困难之事？答：“认识你自己。”什么是最容易之事？答：“给别人提建议。”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。
人应该知道自己的限度。人生在世，如果不想虚度，至少要知道“我”是谁，彻底读懂自己、认识自己，才能不负自己。一旦认识了，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。
今夜，让我们从《认识你自己》中，认识自己……
《认识你自己》
作者 / 周国平
一个人来到世上，他从懵懂无知开始，似乎完全忘记了自己的本来面目。但是，随着年岁和经历的增加，那天赋的性质渐渐显露，使他不自觉地对生活有一种基本的态度。在一定意义上，“认识你自己”就是要认识自己的灵魂，一旦认识了，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。
人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。
每个人都独一无二，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己。
“认识你自己！”——这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，希腊和后来的哲学家喜欢引用来规劝世人。对这句箴言可作三种理解。
第一是人要有自知之明。这大约是箴言本来的意思，就是人应该知道自己的限度。希腊人大抵也是这样理解的。有人问泰勒斯，什么是最困难之事，回答是：“认识你自己。”接着的问题：什么是最容易之事？回答是：“给别人提建议。”这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。看来苏格拉底领会了箴言的真谛，他认识自己的结果是知道自己一无所知，为此受到了德尔斐神谕的最高赞扬，被称作全希腊最智慧的人。
第二种理解是，每个人身上都藏着世界的秘密，因此，都可以通过认识自己来认识世界。在希腊哲学家中，好像只有晦涩哲人赫拉克利特接近了这个意思。他说：“我探寻过我自己。”还说，他的哲学仅是“向自己学习”的产物。不说认识世界，至少就认识人性而言，每个人在自己身上的确都有着丰富的素材，可惜大多被浪费掉了。事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们无情地把自己当作标本，藉之反而对人性有了深刻而同情的理解。
第三种理解是，每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己。
知道自己最深刻的好恶，有钟爱的人和事，就可以算是在实现自我了。
在一定意义上，可以把“认识你自己”理解为认识你的最内在的自我，那个使你之所以成为你的核心和根源。认识了这个东西，你就心中有数了，知道怎样的生活才是合乎你本性的，你究竟应该要什么和可以要什么了。
然而，最内在的自我必定也是最隐蔽的，怎样才能认识它呢？各种宗教有静修内观的功夫，对于一般人来说，那毕竟玄了一点。而且，内观的对象其实不是上述意义的自我，而是这自我背后的东西。
我觉得我找到了一个认识自我的方便路径。事实上，我们平时做事和与人相处，那个最内在的自我始终是在表态的，只是往往不被我们留意罢了。那么，让我们留意，做什么事，与什么人相处，我们发自内心深处感到喜悦，或者相反，感到厌恶，那便是最内在的自我在表态。就此而论，知道自己最深刻的好恶就是认识自我，而一个人在这个世界上倘若有了自己真正钟爱的事和人，就可以算是在实现自我了。
2019年12月1日
有些人，给他钱反而害了他。有时候，知识越多反而会害了一个人。所以，也没必要去教他们怎么赚钱，也没必要去教他们那些知识，一切顺其自然吧。
两个教训，教别人炒股，赚钱不会说你好，亏了还会反讽你。你教别人三五膏药里是激素不能用别人理都不理你。顺其自然最好了。不然真的浪费自己的时间和感情。(2019年12月1日)