来源：为你写一个故事
摘要：贫穷并不是一种懒惰，不是罪孽，而是一种不幸。救助穷人不但是体现人道主义精神，同时也是救助我们自己。
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常常听到有人持这样的论调：
我们为什么要交这么多的税去养穷人？那些穷人自己懒，所以穷，却要我们负担。凭什么？你弱你有理咯？
在号称“中产阶级聚集地”的知乎，前两天也有人问出了这么个问题：
是否应该取消对穷人的补贴和福利以激励他们上进？
我当时的回答是：
总有那么一二三四个逗货否认阶级壁垒的存在，认为穷人之所以穷是因为不够努力。
这样的人要么傻要么坏。
从小富裕的人往往觉得自己现在有的一切都是自己努力得来的。而只有出身贫寒的人才知道一个好的家庭究竟有多么重要。
但有一个很有趣的现象是，那些真正成功的人，无一不承认原生家庭对自己的重要性。
沃伦·巴菲特 图片来源 / 百度百科
比如著名投资大亨巴菲特曾经这样说：
还是个孩子的时候，我各方面的条件就很优越。我的家庭环境很好，因为家里人谈论的都是趣事；我的父母很有才智；我在好学校上学。
我认为，我的父母是世界上最好的。这非常重要。可以说我在恰当的时间出生在一个好地方，我抽中了卵巢彩票。
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先说两个故事。
晋惠帝执政时期，有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只能挖草根，食观音土，许多百姓因此活活饿死。
消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完大臣的奏报后，大为不解。
“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情，冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”，曰：
百姓无粟米充饥，何不食肉糜？
美国废除黑奴前，美国南方种植园的白人奴隶主特别喜欢找出一个黑人模范，说他辛苦工作，任劳任怨，所以每个月可以多获得一些粮食和报酬。
而对于那些吃不上饭、不满于奴隶主的人，则批评他们工作不认真，说他们没法养活自己的家人是因为自己工作不够努力。
这两个故事，前一个傻，后一个坏。
“为何不取消对穷人的补贴和福利以激励他们上进”，这一问题就兼有前者的傻劲和后者的坏劲。
它不仅把穷人之所以穷完全归结于穷人不努力不上进，是活该，而且认为只要取消了对穷人的补贴，穷人就会上进努力工作，整个社会的效率就会为之提高。
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现在很多大学毕业生喜欢标榜自己的痛苦。
比如说早上七点起床去上班，晚上十点才回家，比如说做了整整一抽屉考研笔记，一大早去图书馆占座，把真题集一页页翻过去。
可是他们困了可以靠在办公椅上休息一会，饿了可以去学校食堂吃一顿再回来工作，在温度适宜的空调房里、书桌边、电脑前，做着和书籍有关的事情。
这就叫努力，这就叫痛苦了吗？
太原富士康的流水线员工忙的时候每个小时要加工900个产品，平均每个产品的加工时间不能超过4秒。
整整10个小时的上班时间里，每一秒钟都必须站在那里聚精会神地做着机械又重复的工作。
很多员工承认，“感觉像变成了一具行尸走肉”。
然而他们不会离开，因为他们知道，离开了这里，他们再也找不到更好的工作单位了。
几十米之隔的富士康保安常常羡慕地看着他们，表示自己也想去做工人，但因为犯错太多，只能做保安。
2011年，一个普通的富士康工人如果一天只工作10个小时，那么他的工资是“令人羡慕”的1800元。
所以他们平均每周工作时长超过60个小时。
大同黑煤窑的工人的工资就稍微要高一点。
每天6点天没亮就要下去拉煤，一直拉到晚上没办法工作了为止。
从地下七八百米的地方把几十斤重的煤运上来，一名工人每天可以得到100元左右的报酬。
除了工作环境艰苦，工人们还要面对矿难塌方、老板拖欠工资、自己身体扛不住等风险。
即使如此，在被问到是否辛苦时，从四川农村来的陈姓工人还是这样说：
这里比在家乡要好上10倍，这儿干一年，比得上在家乡干6年。
珠穆朗玛峰脚下的夏尔巴人为来自世界各地的登山者提供向导服务。他们为登山者背负行李辎重，遇到难以翻越的危险障碍搭人墙让雇主通过。
这样他们每年可以赚取4000美元的工资。为了这换算成人民币3万元不到的收入，许多夏尔巴人死在了登顶珠峰服务的路上。
“我的朋友和兄弟都死了，事实上最后能活下来都靠运气。”夏尔巴人巴桑说，“这就是我们的工作，也是我们唯一赚钱的方法。”
高山上的夏尔巴人
那么，那些吹着空调、坐着地铁、上过大学、用过电脑、在城市里做着还算体面的工作的人，面对着这些为了基本生存挣扎的底层人民，又有什么立场说“应该取消穷人的福利来激励他们上进”呢？
他们中的不少人，别说识字，连普通话都不会说。
这就叫阶层，代表着受到的教育、接触到的信息、能触及的圈子完全不同。而以上三点，是影响赚钱的最大因素。
当你看到电视剧《欢乐颂》里，曲筱绡满身名牌出场，一出场她父母就给她在上海买了一套房，配了车，后来还给了她一个大项目乃至一整个公司来练手；
而另一边的樊胜美则生在一个无底洞家庭，家人不但没有任何支持，还无限制从她和她的男朋友那里索取，你会发现这就是阶层。
图片来源 / 《欢乐颂》
当你看到一个贫寒子弟在北京辛苦打拼，最后终于成为同龄人中的佼佼者，拿到每年20万的税前薪水，却因为要还清家人为了供他上大学借的债、照顾卧病在床的老父亲而不得不依然每天省吃俭用；
而另一个富人子弟仅仅通过出租家里的房子就年入20万时，你会发现这就是阶层。
条条大路通罗马，而有的人，家就住在罗马。
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原先英国人也认为贫穷是因为懒惰，是种罪孽。
比如《贫困法》要求接受救济的穷人必须在贫民工厂干活，工作条件比普通工厂恶劣得多，获得的薪酬也低得多。
目的就是刺激这些穷人走出去自食其力。
一位英国教授回忆，他小时候家边有个贫民工厂，有些老人谈之色变，宁愿饿死也不愿意进去。
后来经济危机一来，许多公认勤劳节俭的体面家庭也破产，和之前那些贫困的人没什么两样。
终于他们意识到，贫穷不是一种懒惰，不是罪孽。贫穷是一种不幸，需要救助。
新兴中产阶级其实和底层的距离并不遥远。
他们往往有着收入不算高但还算体面的工作，辛辛苦苦攒了十多年钱，终于还清了房贷、车贷，成功从底层后代变成了中产阶级。
转而自信心爆棚，喜欢指责世界上的穷人为何不努力工作来改善自己的生活。
其实一场天灾、一场人祸或者一场大病就能让他们上演“一夜之间中产变无产”的闹剧。
也许那时他们才会意识到，原来自己既没有很快重新聚集起财富的能力，周围也没有可以无私帮助自己的中产朋友。
自己有的只有一双勤劳的手，以及不断辛苦劳动攒下的点点积蓄。
现在这些积蓄没了，于是中产梦碎，一夜之间中产变无产。这时他们才像英国人一样意识到，贫穷离他们这些“伪中产”并不遥远。
所以啊，救助穷人不但是体现人道主义精神，同时也是救助我们自己。