作者：晋东
充分挖掘、利用当地历史文化资源，加快搞活旅游经济，无可厚非；但前提是尊重历史。
来说说太谷。
一、商业中心
1、晋绅刘大鹏《退想斋日记》：清光绪二十一年（1895）十月二十一日，“太谷为晋川第一富区也，大商大贾多荟萃于此间”；清光绪二十一年（1895）十月二十二日，适遇冬标之期，“太谷一邑，富甲于晋，为吾省银钱荟萃之区。今寓此，见夫街市之中，商旅往来，肩扛元宝，手握朱提（银的代称），如水之流，滔滔不断”。
2、清唐晏所撰杂史《庚子西行记事》中：“十八日往太谷，去省二日程，未至二十里，榆柳夹道，路平如砥，旅店整洁，肴馔丰腆，酒则黄白均有，肴则南北俱备。盖其地为晋省富户所萃，非如是不足邀其顾盼也。县有大寺（即东寺），时方开会（即庙会），百货毕至，上自古玩奇珍、衣服皮张；下至农具菽粟及花梨木镶大理石桌椅、至有七堂。其余旧字画、玉器、古铜，仿佛北京琉璃厂之火神庙，有过之无不及。余于古董市见宣德铸覆祥云炉一，刘伴阮制蟠龙砂壶一，又岳礼自书诗册，字類王铎，诗则渔洋派也。狐貂之裘到处皆是，价亦不昂。太谷产梨极美，以指弹之，即水出不止。《三都赋》太谷之梨或即此与。有酒、饭馆均不恶，人家住屋，多连楼相接，仿佛沪上。登城一望，瓦屋栉比，高楼云构，多有以金碧饰其门者。每日，晨卖小食者多汤圆、烧麦、蒸山药之类。嗜阿芙蓉，十室而九也。”
3、清光绪三十年（1904），清政府农工商部奏定商会章程，通行各省勒令照办。各省一般均在省会城市成立省级商会组织，开展以规范行为主体的活动。太谷商人的社会声望和资金实力，决定了“山西省总商会”在太谷成立。“山西省总商会”，不设在省城太原，而设在太谷，说明太谷确系全省公认的商务繁富之区。
4、民国九年（1920），日本人编的《中国省别全志》中：“太谷自古以来就是物资集散的中心市场，并作为山西资本家的发源地而闻名于世，商业繁盛实为全省之冠。”
上图是“广升远”药号所在，现为津晋商会
5、民国十五年（1926）12月，由山西省教育厅编辑处编辑发行的《商业课本》第一册第二十三课，这样介绍太谷：“太谷是全省的第一商区。在商业界的势力，可以左右全省金融，城内商号栉比，又多为批发庄，他的支庄，遍布于全国。山西中部的商业，首推祁、太、平、榆，但祁、平、榆三处，固然各有所长，如祁县的茶庄、平遥的票庄，尤其轰动一时。不过要总括起来，还不能与太谷等量齐观，他们的历史，也不能与太谷同日而语。在明朝的时候，外国人和中国通商，独在澳门一隅，我们北省距澳门很远，没有人敢放洋前往，唯太谷人具有长远眼光，首先去澳门行商。至于在中国境内，三百年前，就有太谷客商的足迹，那更不用说了。所以参茸庄、绸缎庄、棉茧庄、洋布庄，这些较大的商铺，都是太谷创办的，其它钱行、布行、铁器行、竹器行、南京杂货行，亦莫不占有先进的地位。太谷有许多大商铺，所卖的货物别处没有，因此全省的商务就自然集中于太谷一县。省南的平、蒲、绛、解，省北的忻、代、宁、保，以至大朔、归绥，各处的行商贩客，莫不来太谷采办货物，运回本处销售。如果以寻常的眼光看来，太谷居然成一个商埠了。自火车通行以后，中部各县以及北省距京绥路近的贩商，虽多亲到外省办货，但是太谷主要货物的销路并没有减退。至于韩侯岭南的客商，仍是来太谷采办一切。这都是规模雄大，信用素著的缘故。”
图为“广升誉”药号所在地
6、大约民国二十四年（1935），国民政府要员邵元冲考察太谷见闻：“参观时许，即进城一观，县长等陪行。太谷昔为山西票商荟萃之地，商业极为繁盛，一切物质建设及人民生活，均极优越，其住宅建筑尤为国人所艳称。近二十年来，银行业代之而起，而太谷民生乃日见凋敝。十时，至孔庸之宅一观，占地约三十亩，院宇数百间，工作极丽，然不合居宅之用，闻购时只一、二万金云。又观普慈寺古塔，传建于晋代，规模颇弘。午由县长约餐于万香楼。并至各古玩肆，购得碑帖及明刻本《王平前瑞》等数种及太谷著名之药品丸散等数种。”
7、民国二十六年（1937）《中国实业志-山西卷》记：“太谷在票号全盛时代，原为山西全省之商业重心，也即华北之金融枢纽。东联天津北出口外，南通河南抵郑州以向两湖两广，复过徐州抵苏州以控两江，西去陕甘入四川以达云南，商业势力遍及全国。”
二、金融中心
1、太谷商人首创“标期结算制”。“太谷标”，是由太谷曹家与蒙俄交易时产生的“标期结算制”，后成为当时晋商经营的通例。标期结算就是商号以赊销交易业务，票号或钱庄按标期进行结算，是一种信誉度很高的合同经营。民国三十三年（1944），由卫聚贤编撰的《山西票号史》记：“即以标期而言，山西之标分两种：一为‘太谷标’，即太谷一县之标；一为‘太汾标’，即太原府所属之祁县、榆次与汾州府所属之平遥、介休之标。在地域上讲，太谷也不是独偏于东而另划一区，实系太谷在当时经济上占大势力。其一县之势力可抵榆次、祁县、平遥、介休等数县，故独为一标。且各路运汇来之现银，先集中于太谷，办收交、开利率，悉以太谷为先为准。”形成以太谷为中心、向四周辐射的清偿和支付体系。每当过标时，太谷县城作为北部中国最大的批发市场和银钱汇兑中心，运货、运现之车辆川流不息。正如民国二十年（1931）版《太谷县志》载：“百货所及，列为市廛，行者不得顾，御者不得旋”。
2、太谷“周行镜宝”，信誉卓著，全国流通。
清代货币实行银钱平行本位，以银为主，以钱为辅。银锭一般最重50两。标期过标现银结算时，由于各地白银成色不一，最可靠的方法就是融化白银、清除不纯成分后重新铸造。过标时，现银运到太谷后，一律按照谷帮票号规定的金融标则“谷钱平”标准，即“998”成色，在太谷重新熔铸。加盖“周行镜宝”钢印或打上“太谷重铸”字样后，才能流通，其成色比山西“2.4”标准还高。民国三十三年（1944）卫聚贤《山西票号史》记：“又省库所收之银，其元宝上有太谷孟家银炉所印‘孟合’二字，即可以足银使用而不作化验，可知太谷县在当时经济势力之大”。 太谷作为“过标”结算地，银炉业十分发达，民国初年尚有五家正常营业，为保证白银“998”成色，“周行镜宝”钢印要由各家银炉轮流掌管，每家一年，互相监督，如果不达标则不能盖印。所以，太谷“周行镜宝”银锭在全国享有盛誉。
图为清代太谷县、山西官钱“周行镜宝”银元宝
3、晋商后期的突出代表孔祥熙论晋商：“要知道全世界最会理财、最会办金融事业的是犹太人。英国人当中，最会理财的是苏格兰人。我们山西人就是中国的犹太人和苏格兰人，办了几百年的票号，在金融理财方面是天才，有传统的经验”；“我国以往的经济大权，大抵攥在山西太谷、祁县、平遥三县人士手中，尤以我生长的地方——太谷为中心”；“当汇兑业极盛时，晋省祁、太、平三县即有二十余家（汇兑庄），其支店遍于全国各大商埠，晋商不啻执全国金融之牛耳，皇库收银饷，非有太谷字样不收”；“当我小的时候，太谷简直阔得不得了。每逢过标的时候，‘协成乾’、‘志成信’的柜上、院里都堆满了元宝，别的字号也都仿佛。所以外人叫我们太谷为‘小北京’、‘水陆码头’”。
4、民国十八年（1929），由国民政府教育部长蒋梦麟、次长马叙伦签署发行的中等学校适用地理教科书《中华最新形势图》这样介绍太谷：“当省垣之直南，商业发达，居民富庶，夙昔票商策源之所。当其汇兑业盛时，内地各省莫不设有支店，谓全国经济之权，操于本县人之手，诚非夸言。”
5、民国二十三年（1934）北京大学第一位女教授陈衡哲笔下的太谷城：“太谷是一座四方的城，城墙高峻整新，城内的富户，也都有三四丈高的厚墙围绕，每家俨然自成一个小城，只可惜街道太污秽了。在一二百年前，山西是北中国的银窟，太谷便是中国的银窟。”
6、民国二十五年（1936）始，史学家卫聚贤深入山西调查票号，民国三十三年（1944）编撰的《山西票号史》记：“山西之金融中心，确系太谷。”卫聚贤《山西票号史》将“太谷帮”列为“太、祁、平”三帮之首，认为太谷比平遥、祁县的金融发展为大，故以太谷帮为首。在清代太谷很多大商号都兼营汇兑业务，这也体现出太谷商业与金融业的发展呈现出齐头并进、相携共生的特点和传统。从物流上看，太谷为“旱码头”；从资金流上看，太谷是银钱汇兑的“金码头”。票号出现以后，山西成为中国的金融中心，太谷很快成为中心的中心。
7、山西财经大学博士生导师、资深教授孔祥毅曾述：明清时期，中国的金融中心在山西，主要是太谷、祁县、平遥，但是山西的金融中心在太谷。清光绪末年，山西票号在全国、全省统计，全国范围内票号家数最多的是北京，共31家，其次是天津24家，再次是上海22家、汉口22家。山西省内票号家数最多的是太谷，共22家，其次是祁县19家，再次是太原13家、平遥13家。太谷的票号家数可比上海、汉口，太谷的票号密度居全国之冠。
8、2001年9月1日，成一创作的小说《白银谷》由作家出版社出版。小说将太谷称作“白银谷”，以太谷县北洸村曹家为原型，立体展现晋商独创票号之秘史般的金融传奇。小说相继改编拍摄成45集电视连续剧《白银谷》、电影《白银帝国》与观众见面。
以上（一、二）足以说明，明清及民国时期，太谷为山西乃至全国的商业、金融业中心，被誉为“旱码头”、“金太谷”、“白银谷”、“小北京”、“仿佛沪上”、“中国的银窟”、“中国传统的金融中心”等，不容置疑！
三、“中国的华尔街”出处
1、民国二十三年（1934年）七月二十九日，《独立评论》（第111号）刊载的北京大学校长蒋梦麟先生的《太谷之行》：“太谷——中国过去的华尔街（Wall Street）。太谷的居民有十二万五千人，其中约十一万人是农人。太谷、祁县、平遥邻近的三个县，为昔日全国金融的中枢。太谷又为三县中之首要。”
2、1984年，美国作家罗比-尤恩森所著《宋氏三姐妹》（世界知识出版社）中：民国四年（1915），宋蔼龄随丈夫（孔祥熙）第一次回太谷老家，“蔼龄坐在一顶十六个农民抬着的轿子里，孔祥熙则骑着马。使这位新娘吃惊的是，这次旅行结束时，她看到了中国内地最奢侈的生活情景。一些重要的银行家住在太谷县城，街面上人来人往，摩肩接踵，钱号、店铺繁华喧闹，豪宅大院鳞次栉比，这里被称作‘中国的华尔街’”。
综上（一、二、三），太谷被称作“中国的华尔街”依据充分、实至名归！如果其他区县自诩为“中国的华尔街”，显然与“诚实守信”的晋商精神相悖，有移花接木的嫌疑，笔者不敢苟同。
图为“广升誉”东家孟广誉的宅院，后转给了孔家，现为孔祥熙故居
后记
孔祥熙宅园位于太谷古城上观巷，属清代中期建筑，已于2000年开发开放；太谷古城整体保护性开发，已于2023年全面启动。一般，游客经古城南大街、甜水巷，到达上观巷的孔宅。
建议将美国作家罗比-尤恩森所著《宋氏三姐妹》中的这段记述（蔼龄坐在一顶十六个农民抬着的轿子里，孔祥熙则骑着马。使这位新娘吃惊的是，这次旅行结束时，她看到了中国内地最奢侈的生活情景。一些重要的银行家住在太谷县城，街面上人来人往，摩肩接踵，钱号、店铺繁华喧闹，豪宅大院鳞次栉比，这里被称作“中国的华尔街”）以砖雕形式展陈于甜水巷东口南侧的墙立面上，促进孔宅景点与古城景区紧密联系，加深游客对太谷明清及民国时期的历史烙印：“中国的华尔街”，唯指太谷，无他。
