国家的道德

国家的道德

国家首先的根源

从国家来看，我们华夏自古就强调道德，强调以德治国，同时在很多情况下对外同样施以道德，让四方来朝，从近代西方话语体系来看，更多强调利益，强调国家利益至上，较少的考虑道德

就当下的情况来看，虽然西方话语体系占据主流，且在国家博弈过程中，西方国家经常出现不顾道义的情形，违背承诺，破坏规则等等，但在世界上同样有长期保持有她的国家，虽然不论是冠以意识形态，还是国家利益为名，数十年亲近的关系，很难说其中没有道德在其中

当然 ，国家的道德与个人的之间的道德伦理还是有区别的，虽然仍有很多类似的地方

背景

国际社会的无政府主义

简单解释一下，国际社会与国内的区别，国内存在一个中央政府，其有权力约束或强制国民或机构做或不做某些事，但在国际社会上，根本不存在国内的约束机制，大多是呼吁、影响，部分情况可能以贸易、债务等来威胁，但无强制力，这就导致国际社会是一个即使不道德、不合规，多数时候没有即时惩罚的情况出现，这种情况下，国家的行为就少有约束，而在这种大多数国家都以所谓国家利益优先的情况下，如果部分国家采用不同的策略，如在国家利益与道德之间做一些平衡，这时就会在部分情况下，获得更大的国家利益，同时减少在无政府的丛林中生存的成本，让国家维持与提升国民生活水平更简单

举个例子来看，在冰淇淋行业中，最开始大家都有牛奶做原料，后来部分厂商发现用人工合成的原料更加便宜，且口感不差，这就赢得了竞争优势，一段时间之后，行业内绝大多数厂家都采用了人工原料，面临一个无限逐底的竞争，而那些坚持或改用牛奶做原料的厂商在这时就获得了一些品质的优质，如果此时出现一些消费者对品质有所追求的情况，反而会出现用高价高质原料的厂商占据市场优势地位，当然近年来最明显的还有中国的手机市场，山寨机的逐渐消失，高品质手机占据主流就是一个显著的案例

国家道德的界定

签约、承诺、惯例

道德、首先是在人际关系中产生，也影响人在团体中的地位，且在愈加紧密的社会中，表现出的作用越明显，如在传统的乡土熟人社会中，如果某些人的行为不符合社会伦理，其在日常生活中被排挤是一个很常见的现象，而在社会伦理中，如承诺、惯例、互助，礼貌、平心静气等都被认为是美好，而这些理念也映射到国家关系中

虽然不好听，但从某些俗语中也可以看出一些，如狗中哈士其，国中土耳其，就可以看出国际社会对其评价，so，一个国家要想成为一个有影响力的国家是必须要有国家信誉的，如果缺乏，那么在国际社会中，就很难达成一些合作共赢的机会，毕竟当前世界绝大多数国家没有单赢的能力，不论是所谓同盟、自贸区、区域组织甚至联合国，缺乏信任就无法合作

如当下，大家对美国的信任下降，美国再推行许多意图上就比以往要困难，而反观中国，在我们几代领导人的坚持下，中国一直保持的较好的国际信誉，虽然有时理念有偏差，但这绝不影响国家间合作，同时在合作上，可以简单说，中国是买卖不成仁义在，很少出现中国政府首先违约的情况，在这种坚持下，中国周边的关系，与第三世界国家的关系、与欧洲和俄国的关系，都是在向前的，而美图作为一个战备上的竞争对手，虽然处在竞争中，但即使在竞争中，也很少攻击中国的无信，从对手处的反馈，是最能反映问题的

补充一个自身的理解，当前的国际社会，在战略上可以认为是一个整体，尤其对于大国而言，其对手与朋友是全球的，已经并非是500年前的区域文明间的博弈了，所以所谓在远交近攻之类的战略理解需要调整，甚至在一定情况下，自身周边的不稳会使国家丧失发展的机会

利益的博弈

博弈的策略，如在相对较短的时期内，且是一个接近于零和博弈的过程，大家更多是利益优先，如果是一个能做大蛋糕的过程中，那么就可以转化成在做大蛋糕的过程中，利益分配的格局调整，在多数情况下，可以达成妥协，而不是国家间的对抗性茅盾

中国的未来，尤其回顾新中国建国以来的政策，可以更看出不论是国内，还是国外，中国都秉承着做大蛋糕的思路来发展国家和发展对外关系的，我们从不追求单赢