韩非子写过一则关于曾子的故事（《韩非子·外储说左上》）。我们知道无论是韩非还是曾参，都生活在两千多年以前，不过当年记下的这则小事，对于今时今日的夫妻和亲子关系却依然十分适用。
这则故事讲，曾妻为了哄住在赶集时哭哭啼啼的儿子，答应回家去给他杀头猪吃，曾子当时也在场目睹这一幕。赶集回来后，曾子就忙活着去抓猪准备开宰。曾妻说，老曾你别死心眼儿呀，我那是跟咱儿子说着玩的。曾子听了答道，我们做父母的应该给娃树榜样呀，何况我以后是要被奉为教育家思想家的，这种骗孩子的事情怎么能做呢。你骗了咱娃，咱娃就学会了欺骗人，而且以后也不信你这个当妈的啦。故事的最后，曾子还是如约把猪给杀了。
关于这则故事给予亲子育儿的启示，各位看得一定比我清楚，这里就不赘言了。那么这则故事对于现代家庭关系的适用还在哪里呢？我认为是以下2点：
1. 男女三观不合，照样做一家人。显然故事里曾参和曾妻所表现出来的三观是不合拍的，那曾圣人怎么会娶这样的女人作为终身伴侣呢？找个育娃理念一致的不更好嘛。首先呢，春秋时期已经有父母之命媒妁之言这回事了，曾子曾妻就未必是自由恋爱后结合的，曾子可能还真没得选哇。其次哩，就算是自由恋爱的，看回你我的身边，做了夫妻三观却不合拍的例子那还少吗？从生物学意义上讲，大自然就是要我们不顾一切地去传承基因的。而为了达到这一目的，万物之灵什么激素荷尔蒙都能给男男女女们制造分泌出来，且要多少有多少。小哥哥小姐姐们往往等各自想明白之前，早已经是娃的爹娃的妈了。现在婚姻观追求夫妻间三观要一致，本质上这是在对抗大自然的设计，是知易行难的朋友们。所以，不仅曾圣人没过好择偶这一关，类似曾子杀彘这样的家庭故事恐怕也还要再流传后世循环不止的哩。如果人人都像我们价投派选股票那样冷静、理智且系统性地找对象成家，那咱们国家的老龄化问题可就得更严重啦是不是。再说价投也同样是知易行难的嘛。
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2. 育儿的事情，民主之后还是要集中。杀不杀猪是个事关家庭教育的严肃话题，曾子曾妻各持己见，如果是一人一票那恐怕就永成僵局了。今时今日，因为育娃而发生的夫妻间的见解不同甚至争执冲突，也一点不比曾子那年代少。这则故事里，曾子作为伟光正的教育家思想家在发表了他的宏论之后，曾妻的反应就不得而知了，但下一笔写的就是——猪还是杀了。所以说，家庭里关于怎么带娃，民主集中制还是很必要。尽可以一人一票，但最后当爹的或是当妈的，还是需要有个人站出来一锤定音。否则对于育儿话事权无休止的明争暗抢，只会让三观不一致这个既成事实变得更糟。曾子在故事里顺利当上了育儿话事人，为故事画上了干脆利落的句号，使得整件事终于能够低开（夫妻三观本不合）高走（正确育儿理念得到弘扬），这就很有我们价投派成功投资困境反转股的风范了，嘿嘿。
婚恋和亲子教育都是永恒的刚需，不出牛股天理不容。顺祝成了家的各位球友白头偕老，永结同心。家里的小朋友都能学业有成，光耀门楣。
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